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La pendaison, c'est l'inverse du parachute,
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c'est seulement quand on rate que l'on recommence.
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Moi.
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La vie c'est ce qui nous tombe dessus alors
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qu'on avait d'autres plans en t<>te.
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John LENNON
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Ce n'est pas que j'ai peur de mourir.
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Je veux juste ne pas <20>tre l<> quand <20>a arrivera.
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WOODY ALLEN
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Un bon "tiens",
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vaut mieux que deux "tu l'auras"
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Les hommes naissent libres et <20>gaux en droits,
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ensuite ils se mettent <20> boire.
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CAVANNA.
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R<EFBFBD>gles du jeu de la vie :
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1.On ne peut pas gagner.
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2.On ne peut m<>me pas faire match nul.
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3.Mais il est interdit d'arr<72>ter de jouer.
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THEOREME de GINSBERG sur la VIE
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Les questions les plus importantes de la vie
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ne sont pour la plupart que des probl<62>mes de probabilit<69>.
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M. de Laplace
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On ne peut pas mettre tous les racistes en prison,
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car elles sont pleines d'arabes.
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WOLINSKI
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A cause des sondages, le Fran<61>ais a d<>couvert :
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- qu'il mange mal,
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- qu'il baise mal,
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- qu'il se lave mal,
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- qu'il vit mal,
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mais qu'il est heureux.
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WOLINSKI
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Le travail n'est pas fait pour l'homme!
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La meilleure preuve : ca le fatigue !
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PIERRE DAC
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Je suis aveugle, mais on trouve toujours plus malheureux que soi...
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J'aurais pu <20>tre noir. Ray Charles
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Journaliste : Dites-moi, ca ne vous d<>range pas d'<27>tre aveugle ?
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Stevie Wonder : Vous savez, moi, tant que je ne suis pas noir ...
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Je suis suffisamment intelligent pour ne pas savoir
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que je suis un imb<6D>cile. SIM
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Brigandage et truandage politique sont
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les deux gamelles de la France.
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SIM
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Qu'y a-t-il de plus beau qu'un arbre au printemps,
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<EFBFBD> part peut-<2D>tre un cerf chantant 'Stranger in the night'
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au clair de lune avec des gu<67>tres ? WOODY ALEN
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A vaincre sans p<>ril, on triomphe sans gloire, mais on a moins d'ennuis !
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Un g<>n<EFBFBD>ral Romain dans un Asterix.
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Les pr<70>sidents parlent comme les femmes. Ils disent :
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"Croyez moi, faites le chemin avec moi, ayez confiance, et tout ira bien"
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et neuf mois plus tard, un probl<62>me.
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Murphy's Discovery
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Ma femme est sans d<>fense : heureusement pour elle,
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on la confondait avec un <20>l<EFBFBD>phant.
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Pierre Doris
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Les f<>ministes travaillent, picolent, conduisent comme des mecs
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et apr<70>s elles s'<27>tonnent qu'on les encule.
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Patrick TIMSIT
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plus la femme est l<>g<EFBFBD>re, plus les d<>penses sont lourdes.
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SIM
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Aucune femme ne se marie pour l'argent :
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elles sont toutes assez intelligentes pour
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tomber amoureuses d'un millionnaire avant de l'<27>pouser.
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Cesare Pavese
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Fruit: l'<27>ge mur de l'homme s'apparente <20> celui des poires.
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Dans les deux cas, c'est la queue qui l<>che.
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SIM
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Trois choses insupportables :
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le caf<61> br<62>lant, le champagne ti<74>de, et les femmes froides.
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Orson WELLES
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Le mari qui veut un mariage heureux doit apprendre
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<EFBFBD> garder sa bouche ferm<72>e, et son carnet de cheque ouvert.
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Groucho Marx
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Le mariage est la seule aventure ouverte aux l<>ches.
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Voltaire
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Mes clients sont libres de choisir la couleur de leur
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voiture <20> condition qu'ils la veuillent noire.
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Henri Ford
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Si quelqu'un m'avait dit un jour que je serais Pape,
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j'aurais <20>tudi<64> plus s<>rieusement.
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JEAN PAUL II
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Dieu lui m<>me ne pourrait pas couler ce bateau.
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Le capitaine du Titanic (1912)
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L'analyse physionomique du visage d'Hitler r<>v<EFBFBD>le son immense bont<6E>.
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Chateaubriand (1939)
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On devrait construire les villes a la campagne
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car l'air y est plus pur !
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Alphonse ALLAIS
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On n'aime que les femmes qu'on rend heureuse.
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Marcel Achard, Aupr<70>s de ma blonde
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L'amour c'est <20>tre toujours inquiet de l'autre.
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Marcel Achard, Jean de la Lune
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L'amour est <20> ceux qui y pensent.
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Marcel Achard, Patate
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Deux coqs vivaient en paix ; une poule survint ...
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Jean de La Fontaine
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L'amour, c'est un coup d'oeil, un coup de rein et un coup d'<27>ponge.
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Sahra Bernard
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Le premi<6D>re fois que je l'ai vu <20> la t<>l<EFBFBD>, je me suis dit :
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" physiquement, il est mieux <20> la radio "
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Guy Bedos
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Quand j'<27>coute trop Wagner, j'ai envie d'envahir la Pologne.
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Woody Allen
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Je suis poisson ; c'est le liquide qui me soutient
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et c'est la queue qui me dirige. Carlos
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On ne peut pas juger quelqu'un <20> ces fr<66>quentations ;
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ne perdons pas de vue que Judas avait des amis irr<72>prochables.
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Tristan Bernard
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Un conducteur dangereux, c'est celui qui vous d<>passe
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malgr<EFBFBD> tous vos efforts pour l'en emp<6D>cher.
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Woody Allen.
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La laideur a ceci de sup<75>rieur <20> la beaut<75>, c'est qu'elle dure.
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Serge Gainsbourg.
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Les riches, c'est fait pour <20>tre tr<74>s riche et les pauvres tr<74>s pauvres.
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Louis de Fun<75>s, La Folie des Grandeurs.
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Les femmes ont <20> leur disposition deux armes terribles,
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le fard et les larmes.
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Heureusement pour les hommes,
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elles ne peuvent pas se servir des deux en m<>me temps.
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Marilyn Monroe.
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Le passe des femmes, c'est comme les mines de charbon:
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il ne faut pas p<>n<EFBFBD>trer trop profond, ou alors gare <20> l'explosion.
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Alexandre Dumas.
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Je n'ai jamais eu qu'une seule ride et je suis assise dessus.
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Jeanne Calment.
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C'est avec plaisir que l'Acad<61>mie Fran<61>aise accueille des
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communistes, surtout quand il ne le sont plus.
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Jean D'Ormesson.
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glop, glop !
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pas glop, pas glop !
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Je d<>missionne tous les soirs du parti communiste pour
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y r<>-adh<64>rer tous les matins. Aragon.
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Crever gros, crever maigre, la diff<66>rence est pour les porteurs.
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Francis Blanche.
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J'ai compris que le P<>re No<4E>l n'existait pas quand j'avais 5 ans;
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je suis rentr<74>e dans un grand magasin et il m'a demande un autographe.
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Shirley Temple.
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Les jambes des femmes sont des compas qui arpentent le globe.
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Fran<EFBFBD>ois Truffaut.
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Catherine Deneuve, C'est l'homme que je voudrais <20>tre.
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G<EFBFBD>rard Depardieu.
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D<EFBFBD>conner, c'est se vider de la connerie acquise par osmose.
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Fr<EFBFBD>d<EFBFBD>ric Dare.
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Pou faire un bon film, il faut:
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premi<EFBFBD>rement, une bonne histoire;
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deuxi<EFBFBD>mement, une bonne histoire;
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et troisi<73>mement, une bonne histoire.
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Jean Gabin.
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%
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Un acteur, c'est quelqu'un qui est capable d'attendre
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10 heures assis dans un coin pour tourner 5 minutes.
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Fran<EFBFBD>ois Truffaut.
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S'aimer, ce n'est pas se regarder l'un l'autre,
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c'est regarder ensemble dans la m<>me direction.
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Antoine de Saint-Exup<75>ry.
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Mes plus belles larmes, je les ai toujours vers<72>es
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en ignorant pour qui ou pour quoi. Fr<46>d<EFBFBD>ric Dare.
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Montrez moi un homme parfaitement satisfait de lui m<>me,
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et je vous montrerai un parfait rat<61>.
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Thomas Edison.
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Les Belges ont invent<6E> les chaussettes <20> quartz;
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c'est pratique, <20>a remonte tout seul.
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Coluche.
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S'il fallait permettre aux autres tout ce que l'on
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se permet <20> soi-m<>me, l'existence serait intenable.
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Labiche.
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%
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L'oc<6F>an m'attriste; je ne l'aime que lorsque je suis dessus,
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il a <20>a de commun avec les dames. Balzac.
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%
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Plus je connais les hommes, plus j'aime les femmes
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Fr<EFBFBD>d<EFBFBD>ric Dare..
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- A quoi tu penses ?
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- Je pense que le jour o<> on mettra les cons sur orbite,
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t'as pas fini de tourner.
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Michel Audiard
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Mon Dieu, que c'est con, un con !
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Fr<EFBFBD>d<EFBFBD>ric Dare
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%
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Je crois en Dieu parce que je crois en les hommes.
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Robert Hossein
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J'ai simplement chang<6E> d'erreurs.
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Jean-Edern Hallier.
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|
Je compose de la musique aussi naturellement
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qu'une truie peut pisser. Mozart.
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%
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|
Parce que J<>sus, c'est du fromage !
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|
Salvador Dali
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%
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|
Laissez dormir la Chine.
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Parce que le jour o<> la Chine s'<27>veillera, le monde tremblera.
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|
Napol<EFBFBD>on
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%
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|
Un rideau de fer s'est abattu sur l'Europe.
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|
|
Winston Churchill
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%
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|
Qui vole un oeuf ferait mieux de voler un boeuf.
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|
Francis Blanche.
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|
%
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|
Nous sommes plus c<>l<EFBFBD>bres que J<>sus. John Lennon.
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|
%
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|
Les cons, <20>a ose tout; c'est m<>me <20> <20>a qu'on les reconna<6E>t.
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|
|
Michel Audiard.
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|
%
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|
Heureux qui, dans ses vers, sait d'une voix l<>g<EFBFBD>re,
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|
|
Passer du grave au doux, du plaisant au s<>v<EFBFBD>re.
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|
Nicholas Boileau-Despreaux: L'Art Po<50>tique, chant 1er.
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%
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Aimez donc la raison ; que toujours vos <20>crits
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Empruntent d'elle seule et leur lustre et leur prix.
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|
Nicholas Boileau-Despreaux: L'Art po<70>tique
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|
%
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|
Aimez qu'on vous conseille, et non pas qu'on vous loue.
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|
|
Nicholas Boileau-Despreaux: L'Art po<70>tique
|
|||
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|
%
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|||
|
|
Ainsi qu'en sots auteurs,
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|
|
Notre si<73>cle est fertile en sots admirateurs.
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|
|
Nicholas Boileau-Despreaux: L'Art po<70>tique
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|||
|
|
%
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|||
|
|
Avant donc que d'<27>crire, apprenez <20> penser.
|
|||
|
|
Nicholas Boileau-Despreaux: L'Art po<70>tique
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|||
|
|
%
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|||
|
|
Ce que l'on concit bien s'<27>nonce clairement,
|
|||
|
|
Et les mots pour le dire arrivent ais<69>ment.
|
|||
|
|
Nicholas Boileau-Despreaux: L'Art po<70>tique
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
C'est en vain qu'au Parnasse un t<>m<EFBFBD>raire auteur
|
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|
|
Pense de l'art des vers atteindre la hauteur ...
|
|||
|
|
Si son astre en naissant ne l'a form<72> po<70>te ...
|
|||
|
|
Pour lui Ph<50>bus est sourd, et P<>gase est r<>tif.
|
|||
|
|
Nicholas Boileau-Despreaux: L'Art po<70>tique
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
C'est un droit* qu'<27> la porte on ach<63>te en entrant.
|
|||
|
|
Nicholas Boileau-Despreaux: L'Art po<70>tique
|
|||
|
|
* Le droit de siffler au th<74><68>tre.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Chaque <20>ge a ses plaisirs, son esprit et ses moeurs.
|
|||
|
|
Nicholas Boileau-Despreaux: L'Art po<70>tique
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Chez elle* un beau d<>sordre est un effet de l'art.
|
|||
|
|
Nicholas Boileau-Despreaux: L'Art po<70>tique
|
|||
|
|
* L'ode.
|
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|
%
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|||
|
|
Dans ce sac ridicule o<> Scapin s'enveloppe,
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|
|
Je ne reconnais plus l'auteur du Misanthrope.
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|
|
Nicholas Boileau-Despreaux: L'Art po<70>tique
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
De la foi des chr<68>tiens les myst<73>res terribles
|
|||
|
|
D'ornements <20>gay<61>s ne sont pas susceptibles.
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|
|
Nicholas Boileau-Despreaux: L'Art po<70>tique
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Enfin Malherbe vint, et, le premier en France,
|
|||
|
|
Fit sentir dans les vers une juste cadence.
|
|||
|
|
Nicholas Boileau-Despreaux: L'Art po<70>tique
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Le Fran<61>ais, n<> malin, forma le vaudeville.
|
|||
|
|
Nicholas Boileau-Despreaux: L'Art po<70>tique
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Tous les hommes seraient des tyrans s'ils le pouvaient.
|
|||
|
|
De Foe Daniel
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
L'oisivet<65> est la lie de l'existence.
|
|||
|
|
De Foe Daniel
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
La vraie grandeur consiste <20> <20>tre ma<6D>tre de soi-m<>me.
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De Foe Daniel
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%
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Avant de nous promener sur les routes, ...
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il faut nous envelopper d'<27>ternel.
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Dh<EFBFBD>tel Andr<64>.
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%
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Il y a peut-<2D>tre des lieux o<> l'on se
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trouve soudain comme dans le ciel.
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Dh<EFBFBD>tel Andr<64>.
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%
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C'<27>tait une des id<69>es ma<6D>tresses de
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M. Parencloud que la supr<70>me habilet<65>
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consistait <20> se pr<70>senter comme maladroit.
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|
Dh<EFBFBD>tel Andr<64>.
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|
%
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Les d<>nominations assur<75>es effacent la vision premi<6D>re.
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Dh<EFBFBD>tel Andr<64>, Rh<52>torique fabuleuse (Cahiers du Sud)
|
|||
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|
%
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|
D<EFBFBD>s qu'il a plac<61> le premier pas sur la route, le p<>lerin
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|||
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sait qu'il se perd dans le monde, et qu'<27> mesure qu'il
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|||
|
|
avancera il se perdra de mieux en mieux.
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|||
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Dh<EFBFBD>tel Andr<64>
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|
%
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C'est en venant vieux que vous <20>tes venu couillon
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ou c'est de naissance ?
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Pagnol Marcel.
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%
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Eternellement la science des ma<6D>tres passera dans
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le coeur des disciples, dans un grand silence attentif,
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comme cette huile rousse de mes collines qui coule du
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|
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pressoir dans la jarre par un long fil d'or immobile,
|
|||
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sans faire de bulles, sans faire de bruit.
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|||
|
|
Pagnol Marcel
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|||
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|
%
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|||
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Il faut se m<>fier des ing<6E>nieurs, <20>a commence par la machine <20> coudre,
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<EFBFBD>a finit par la bombe atomique.
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|||
|
|
Pagnol Marcel
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|||
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|
%
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|
Si vous voulez aller sur la mer, sans aucun risque de chavirer,
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|
alors, n'achetez pas un bateau: achetez une <20>le!
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Pagnol Marcel
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%
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|
Les mots qui ont un son noble contiennent toujours de belles images.
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Pagnol Marcel
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|||
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|
%
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Maudit soit l'oppresseur qui vient avec un fouet et
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|||
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qui nous m<>prise parce qu'il nous opprime!
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|
Pagnol Marcel
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|||
|
|
%
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|
C'est dans la marine qu'il y a le plus de cocus.
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|||
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|
Pagnol Marcel
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|||
|
|
%
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|||
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|
L'honneur, c'est comme les allumettes:
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|||
|
|
<EFBFBD>a ne sert qu'une fois. Pagnol Marcel
|
|||
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|
%
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|||
|
|
Il se peut que tu aimes la marine fran<61>aise,
|
|||
|
|
mais la marine fran<61>aise te dit m...
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|||
|
|
Pagnol Marcel
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
Quand on fera danser les couillons,
|
|||
|
|
tu ne seras pas <20> l'orchestre.
|
|||
|
|
Pagnol Marcel
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
Si on ne peut plus tricher avec ses amis,
|
|||
|
|
ce n'est plus la peine de jouer aux cartes.
|
|||
|
|
Pagnol Marcel
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
Quand on doit diriger des enfants ou des hommes,
|
|||
|
|
il faut de temps en temps commettre
|
|||
|
|
une belle injustice, bien nette, bien criante :
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|||
|
|
c'est <20>a qui leur en impose le plus!
|
|||
|
|
Pagnol Marcel
|
|||
|
|
%
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|||
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|
"Tire la chevillette, la bobinette cherra."
|
|||
|
|
Perrault Charles, Le Petit Chaperon rouge
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|||
|
|
%
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|
|
"Anne, ma soeur Anne, ne vois-tu rien venir?"
|
|||
|
|
Et la soeur Anne lui r<>pondait :
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|||
|
|
"Je ne vois rien que le soleil qui poudroie et l'herbe qui verdoie."
|
|||
|
|
Perrault Charles, Barbe-Bleue
|
|||
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|
%
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|||
|
|
Il flairait <20> droite et <20> gauche,
|
|||
|
|
disant qu'il sentait la chair fra<72>che.
|
|||
|
|
Perrault Charles, Le Petit Poucet
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|||
|
|
%
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|||
|
|
Le conte de Peau d'Ane est difficile <20> croire,
|
|||
|
|
Mais tant que dans le monde on aura des enfants,
|
|||
|
|
Des m<>res et des m<>res-grands,
|
|||
|
|
On en gardera la m<>moire.
|
|||
|
|
Perrault Charles, Peau d'Ane
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Pour moi, j'ose poser en fait
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|||
|
|
Qu'en de certains moments l'esprit le plus parfait
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|||
|
|
Peut aimer sans rougir jusqu'aux marionnettes.
|
|||
|
|
Perrault Charles, Peau d'Ane
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
Aux jeunes gens pour l'ordinaire
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|||
|
|
L'industrie* et le savoir-faire
|
|||
|
|
Valent mieux que des biens acquis.
|
|||
|
|
(* L'adresse)
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|
|
Perrault Charles, Le Ma<4D>tre Chat ou le Chat bott<74>, Moralit<69>
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|||
|
|
%
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|||
|
|
"La peine de mort est le prix Nobel des assassins."
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|||
|
|
L.F.Celine.
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
"L'avantage d'<27>tre intelligent,
|
|||
|
|
c'est qu'on peut toujours faire l'imb<6D>cile,
|
|||
|
|
alors que l'inverse est totalement impossible."
|
|||
|
|
Woody Allen.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
"Le d<>sert, c'est g<>nial <20> traverser:
|
|||
|
|
on ne voit que les gens que vous aimez et qui vous aiment vraiment."
|
|||
|
|
Nicolas Sarkosy.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
"On n'est point l'ami d'une femme quand on peut <20>tre son amant."
|
|||
|
|
Balzac.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
"En amour, les femmes <20>crivent des choses qu'elles ne diraient pas,
|
|||
|
|
et le hommes disent des choses qu'ils n'<27>criraient pas."
|
|||
|
|
Chateaubriand.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
"La peur de l'ennui est la seule excuse au travail."
|
|||
|
|
Jules Renard.
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
(A Darwin qui lui expliquait que l'homme descendait du singe)
|
|||
|
|
"Mon Dieu, pourvu que cela ne se sache pas!"
|
|||
|
|
La reine Victoria.
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
"Les femmes sont de deux sortes:
|
|||
|
|
celles qui commandent et celles qui n'ob<6F>issent pas."
|
|||
|
|
Courteline.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
"Un homme qui viole une femme,
|
|||
|
|
c'est comme un jardinier qui cueille une fleur."
|
|||
|
|
Olivier De Kersauson.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
"Les femmes sont comme les girouettes:
|
|||
|
|
elles se fixent quand elles rouillent."
|
|||
|
|
Voltaire.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
"Faites moi des grimaces tant que vous voulez: mon cul vous regarde."
|
|||
|
|
Flaubert.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
"Le grand avantage des m<>decins, c'est que lorsqu'ils
|
|||
|
|
commettent une erreur, ils l'enterrent tout de suite."
|
|||
|
|
Alphonse Allais.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
"Un gentleman est un monsieur qui sait jouer de la cornemuse,
|
|||
|
|
mais qui s'en abstient."
|
|||
|
|
Woody Allen.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
"Le plus d<>sagr<67>able dans la vie des c<>libataires, ce sont les maris."
|
|||
|
|
Feydeau.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Quand quelqu'un dit qu'il est r<>aliste,
|
|||
|
|
c'est qu'il s'appr<70>te <20> faire quelque chose dont il a sacrement honte.
|
|||
|
|
Sydney HARRYS
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Quand mon verre est vide, je me plains.
|
|||
|
|
Quand mon verre est plein, je le vide.
|
|||
|
|
Raoul Ponchon
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
La devise du communisme, c'est :
|
|||
|
|
passe moi ta montre que je te donne l'heure.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Christophe Colomb fut le premier socialiste :
|
|||
|
|
il ne savait pas o<> il allait
|
|||
|
|
il ignorait o<> il se trouvait
|
|||
|
|
Et tout cela aux frais des autres.
|
|||
|
|
Winston Churchill
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
L'homme est le seul m<>le qui batte sa femelle;
|
|||
|
|
il est donc le plus brutal des m<>les;
|
|||
|
|
... <20> moins que, de toutes les femelles,
|
|||
|
|
la femme soit la plus insupportable.
|
|||
|
|
Georges Courteline
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
La masturbation ? Le sexe avec quelqu'un que j'aime.
|
|||
|
|
Woody Allen
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Une femme qui se croit intelligente
|
|||
|
|
r<EFBFBD>clame les m<>mes droits que l'homme;
|
|||
|
|
une femme intelligente y renonce. Colette
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Y'a des gonzesses qui sont tellement grosses
|
|||
|
|
que je leur dis :"vous". Serge Gainsbourg
|
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|
|
%
|
|||
|
|
Je suis poisson; c'est le liquide qui me soutient
|
|||
|
|
et c'est la queue qui me dirige.
|
|||
|
|
Carlos
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Je n'ai pas souvent assist<73> <20> des course de spermatozo<7A>des,
|
|||
|
|
mais j'ai donn<6E> beaucoup de d<>parts.
|
|||
|
|
Olivier de Kersauzon
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
Les lois ne font plus les hommes, mais quelques hommes font la loi.
|
|||
|
|
D. Balavoine.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
"Si l'homme a <20>t<EFBFBD> cr<63><72> avant la femme, c'est pour pouvoir lui
|
|||
|
|
permettre de placer quelques mots" Jules Renard
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
"Les femmes sont comme des miroirs,
|
|||
|
|
elles r<>fl<66>chissent mais ne pensent pas" Schopenhauer
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
"Je portais une balle de revolver dans la poche.
|
|||
|
|
Quelqu'un ma lance une bible.
|
|||
|
|
La balle m'a sauve la vie." Woody Allen
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
"C'est une pens<6E>e rassurante de se dire que quand
|
|||
|
|
Mozart avait mon <20>ge, il <20>tait mort depuis 2 ans"
|
|||
|
|
Tom Lehrer
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Tout le monde est capable de cr<63>er
|
|||
|
|
un syst<73>me incapable de fonctionner.
|
|||
|
|
Georges Courteline
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Il y a trois cat<61>gories de femmes :
|
|||
|
|
les putains, les salopes et les emmerdeuses.
|
|||
|
|
Fr<EFBFBD>d<EFBFBD>rique Dare
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Les Furies <20>taient vierges, d'o<> leur rage.
|
|||
|
|
Victor Hugo
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Le chauffeur est de loin la partie la plus dangereuse de l'automobile.
|
|||
|
|
L<EFBFBD>o Compion
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Passer pour un idiot aux yeux d'un imb<6D>cile
|
|||
|
|
est une volupt<70> de fin gourmet.
|
|||
|
|
Georges Courteline
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Dans tous les cas, mariez vous :
|
|||
|
|
si vous tombez sur une bonne <20>pouse, vous serez heureux ;
|
|||
|
|
si vous tombez sur une mauvaise,
|
|||
|
|
vous deviendrez philosophe, ce qui est excellent pour l'homme.
|
|||
|
|
Socrate
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
La guerre justifie l'existence des militaires en les supprimant
|
|||
|
|
Henri Jeanson
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
On tue un homme, on est un assassin.
|
|||
|
|
On tue des millions d'hommes, on est un conqu<71>rant.
|
|||
|
|
On les tue tous, on est un dieu.
|
|||
|
|
Edmond Rostand
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Et Jean tua Madeleine. Ce fut <20> peu pr<70>s vers cette
|
|||
|
|
<EFBFBD>poque que Madeleine perdit l'habitude de tromper Jean.
|
|||
|
|
Alphonse Allais
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
La mis<69>re a cela de bon qu'elle supprime la crainte des valeurs.
|
|||
|
|
Alphonse Allais
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Ventre affam<61> n'a pas d'oreilles, mais il a un sacr<63> nez.
|
|||
|
|
Alphonse Allais
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Il faut vous dire qu'<27> la suite d'une chute de cheval
|
|||
|
|
j'ai perdu tout sens moral.
|
|||
|
|
Alphonse Allais, Silv<6C>rie
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Fr<EFBFBD>re Jacques Cl<43>ment,
|
|||
|
|
C'est l'Enfer qui m'a cr<63><72>.
|
|||
|
|
Alphonse Allais, Anagrammes
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
R<EFBFBD>volution fran<61>aise,
|
|||
|
|
Un Corse la finira.
|
|||
|
|
Alphonse Allais, Anagrammes
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Qui a dit que la vie est un songe ? La vie est un jeu.
|
|||
|
|
Gabriele d'Annunzio
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Si tes amants t'ennuient, marie-toi, cela leur donnera du piquant.
|
|||
|
|
Jean Anouilh, Le Bal des voleurs
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Mourir, ce n'est rien. Commence donc par vivre.
|
|||
|
|
C'est moins dr<64>le et c'est plus long.
|
|||
|
|
Jean Anouilh, Rom<6F>o et Juliette
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
L'homme est un <20>tre raisonnable, mais les hommes le sont-ils ?
|
|||
|
|
Raymond Aron, Dimensions de la conscience historique
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Le rituel de l'<27>change est le rituel majeur
|
|||
|
|
de la neutralisation de la violence.
|
|||
|
|
Jacques Attali, Les Trois Mondes
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
L'homme passe la moiti<74> de son temps <20> se forger des cha<68>nes,
|
|||
|
|
et l'autre moiti<74> <20> se plaindre d'avoir <20> les porter.
|
|||
|
|
Mirabeau
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Vaut-il mieux parler b<>tement de choses intelligentes
|
|||
|
|
ou parler intelligemment de choses b<>tes.
|
|||
|
|
P. Geluck
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Il y a quelqu'un sans qui tout ce que j'ai fait
|
|||
|
|
jusqu'<27> pr<70>sent n'aurait pas <20>t<EFBFBD> possible: MOI.
|
|||
|
|
P. Geluck
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Personnellement, je suis toujours pr<70>t a apprendre,
|
|||
|
|
bien que je n'aime pas toujours que
|
|||
|
|
l'on me donne des le<6C>ons.
|
|||
|
|
Sir Winston Churchill
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Ma barbe vit puisqu'elle pousse.
|
|||
|
|
Si je la coupe, elle ne crie pas.
|
|||
|
|
Une plante vit et ne crie pas quand on la coupe.
|
|||
|
|
Donc, ma barbe est une plante.
|
|||
|
|
Boris Vian, Les b<>tisseurs d'empire.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
"Avec la v<>rit<69>, on va partout, m<>me en prison."
|
|||
|
|
Proverbe Polonais
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
"Les hommes se trompent en ce qu'ils se croient libre ;
|
|||
|
|
et cette opinion consiste en cela seul qu'ils ont conscience
|
|||
|
|
de leurs actions et sont ignorants des causes par lesquelles ils
|
|||
|
|
sont d<>termin<69>s; ce qui constitue donc leur id<69>e de la libert<72>,
|
|||
|
|
c'est qu'ils ne connaissent aucunes causes de leurs actions."
|
|||
|
|
Spinoza
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
"20% de z<>ro, c'est mieux que rien."
|
|||
|
|
Walt Kelly
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Pour toi, je serai femme, ma<6D>tresse, m<>re.
|
|||
|
|
Louis Calaferte, La m<>canique des femmes
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
- Dis-moi un mensonge.
|
|||
|
|
- Je t'aime.
|
|||
|
|
- Salaud.
|
|||
|
|
Louis Calaferte, La m<>canique des femmes
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Nous sommes une libert<72> qui choisit mais
|
|||
|
|
nous ne choisissons pas d'<27>tre libres...
|
|||
|
|
J.P. Sartre
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Au terme d'une course fr<66>n<EFBFBD>tique au profit,
|
|||
|
|
les rats en salopette et en costume trois
|
|||
|
|
pi<EFBFBD>ces d<>couvrent qu'il ne reste qu'une
|
|||
|
|
portion congrue du fromage terrestre qu'ils
|
|||
|
|
ont rong<6E> de toutes parts. Il leur faudra
|
|||
|
|
ou progresser dans le d<>p<EFBFBD>rissement, ou
|
|||
|
|
op<EFBFBD>rer une mutation qui les rendra humains.
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Raoul VANEIGEM
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Les plus grands ne sont pas ceux qui ne tombent
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jamais, mais ceux qui se rel<65>vent toujours.
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%
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L'homme croit en la p<>rennit<69> de la m<>moire et en la
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possibilit<EFBFBD> de r<>parer. C'est doublement faut, car
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rien ne se r<>pare et tout s'oublie. La r<>paration est l'oubli.
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Milan Kundera
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%
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Rome a connu sous les Borgia 30 ann<6E>es de meurtre et de terreur,
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et <20>a a donn<6E> De Vinci, Michelange et la Renaissance.
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La Suisse a connu 500 ans de libert<72>, de fraternit<69>
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et de d<>mocratie, et qu'est ce que <20>a a donn<6E> ?
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L'horloge <20> coucou.
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Orson Welles, "Le troisi<73>me homme"
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%
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La vie est <20>ternelle, l'amour est immortel,
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la mort n'est qu'un horizon, et un horizon n'est rien,
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si ce n'est la limite de ce que nous pouvons voir.
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%
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"La maladie principale de l'homme est la curiosit<69>
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inqui<EFBFBD>te des choses qu'il ne peut savoir"
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PASCAL, Pens<6E>es, I, 18.
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%
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"J'ose presque dire que l'<27>tat de r<>flexion est un <20>tat contre
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nature et que l'homme qui m<>dite est un animal d<>prav<61>."
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ROUSSEAU, De l'in<69>galit<69> parmi les hommes, V.
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%
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"Apaiser, c'est rendre la paix; calmer, c'est rendre le calme.
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Comme calme est d'une signification plus <20>tendue que paix,
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calmer est plus compr<70>hensif que apaiser.
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On apaise un homme, quand on fait dispara<72>tre sa col<6F>re,
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on le calme non seulement dans ce cas,
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mais aussi quand il est livre a la peur,
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<EFBFBD> l'inqui<75>tude, <20> l'impatience, <20> la CURIOSITE."
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LITTR<EFBFBD>, art. Apaiser.
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%
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"On asservit les peuples plus facilement
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avec la pornographie qu'avec des miradors"
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Alexandre Solj<6C>nytsine
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Il faut vivre pour l'effort de vivre, pour la pierre apport<72>e
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<EFBFBD> l'oeuvre lointaine et myst<73>rieuse, et la seule joie possible,
|
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sur cette terre, est dans la joie de cet effort accompli.
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|
|
Emile ZOLA, Le Docteur Pascal.
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%
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|
Mourir pour des id<69>es, d'accord mais de mort lente.
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G. Brassens.
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%
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|
|
Si le coeur humain trouve des repos en montant les hauteurs de l'affection,
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|
il s'arr<72>te rarement sur la pente rapide des sentiments haineux.
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|
Honor<EFBFBD> de Balzac, Le p<>re Goriot.
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%
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|
Toi, qui me lis, es-tu s<>r de comprendre ma langue ?
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Jorge Luis Borges, La biblioth<74>que de Babel.
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%
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|
La pens<6E>e vole et les mots vont <20> pied. Voil<69> tout le drame de l'<27>crivain.
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|
Green.
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%
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|
L'amour est un acte sans importance, puisque tout le monde peut le faire.
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Jacques Jouet, Actes de la machine ronde, 1994.
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%
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|
Les biographes ne connaissent pas la vie sexuelle intime de leur propre <20>pouse, mais ils
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|||
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|
croient conna<6E>tre celle de Stendhal ou de Faulkner.
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|
|
Milan Kundera, Les testaments trahis, 1993.
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%
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|
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Mais on se fout des testaments, c'est connu.
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|
|
Milan Kundera, Les testaments trahis, 1993.
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|
%
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Il vaut mieux savoir quelque chose de tout que tout savoir de quelque chose.
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|
|
Blaise Pascal
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%
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L'<27>toile a pleur<75> rose au coeur de tes oreilles,
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|
L'infini roul<75> blanc de ta nuque <20> tes reins ;
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|
|
La mer a perl<72> rousse <20> tes mammes vermeilles
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|
|
Et l'homme saign<67> noir <20> ton flanc souverain.
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|
|
Arthur Rimbaud, Po<50>sies
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%
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|
Quand je contemple le clair de lune, je pense <20> ceux qui sont au loin,
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|
|
et il n'est pas d'autres moment o<> je me rappelle aussi bien les choses
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|||
|
|
du pass<73> : les choses tristes, les joyeuses, celles que j'avais trouv<75>es
|
|||
|
|
plaisantes. C'est comme si je venais de les voir.
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|
Sei Sh<53>nagon, Notes de chevet, XIe si<73>cle.
|
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%
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|
Penser (peser) est fonction de peseur, non fonction de balance.
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|
|
Alain
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|
%
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|
|
Au reste, si l'<27>ducation de la jeunesse est n<>glig<69>e, ne nous en prenons
|
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|
|
qu'<27> nous-m<>mes et au peu de consid<69>ration que nous t<>moignons <20> ceux qui
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|||
|
|
s'en chargent. D'Alembert (1717-1783), "Coll<6C>ge" de l'Encyclop<6F>die
|
|||
|
|
%
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|
|
D<EFBFBD>mocrite avait trouv<75> la mani<6E>re la plus philosophique de jouir de la
|
|||
|
|
nature et des hommes; savoir, d'<27>tudier l'une et de rire des autres.
|
|||
|
|
D'Alembert
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
Quand il se pr<70>sente <20> la culture scientifique, l'esprit n'est jamais jeune.
|
|||
|
|
Il est m<>me tr<74>s vieux, car il a l'<27>ge de ses pr<70>jug<75>s.
|
|||
|
|
G. Bachelard, 1884-1962
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
L'Homme anim<69> par l'esprit scientifique d<>sire sans doute savoir,
|
|||
|
|
mais c'est aussit<69>t pour mieux interroger.
|
|||
|
|
Bachelard
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
Si l'exp<78>rience usuelle ne nous pr<70>sentait pas les divers ph<70>nom<6F>nes
|
|||
|
|
de la poussi<73>re , il est <20> pr<70>sumer que l'atomisme n'e<>t pas re<72>u des
|
|||
|
|
philosophes une adh<64>sion si prompte et qu'il n'e<>t pas connu un destin
|
|||
|
|
si facilement renouvel<65>.
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|
|
Gaston Bachelard
|
|||
|
|
%
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|
La nature voulant faire vraiment de la
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|
chimie a finalement cr<63><72> le chimiste.
|
|||
|
|
Gaston Bachelard
|
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|
|
%
|
|||
|
|
Il semble que ce qui s'attire ce soit des syst<73>mes de nombres
|
|||
|
|
quantiques diff<66>rents et que ce qui se repousse ce soit des
|
|||
|
|
syst<EFBFBD>mes de nombres quantiques identiques. Gaston Bachelard
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
Ainsi il faut analyser et d<>composer la nature, non pas <20> l'aide du feu
|
|||
|
|
mat<EFBFBD>riel, mais <20> l'aide de l'esprit, qui est comme un feu divin.
|
|||
|
|
Francis Bacon (1561-1626), Novum organum, II.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Vous prouver que j'ai raison serait admettre que je puisse avoir tort.
|
|||
|
|
Beaumarchais
|
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|
%
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|||
|
|
Ce qui ne fut pas sera, et nul n'en est <20> l'abri.
|
|||
|
|
Jacques Bergier
|
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|
%
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|||
|
|
"L'intelligence achev<65>e est la facult<6C> de fabriquer et d'employer des
|
|||
|
|
instruments..." Henri Bergson, L'<27>volution Cr<43>ative
|
|||
|
|
%
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|
|
Vous voulez faire fortune?
|
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|
|
Achetez toutes les consciences au prix qu'elles valent,
|
|||
|
|
et revendez-les au prix qu'elles s'estiment.
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|
|
Tristan Bernard, Un jeune homme rang<6E>
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%
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|
La chimie cr<63><72>e ses objets.
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Marcellin Berthellot
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|
%
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|
Voir un univers dans un grain de sable, et un paradis dans une fleur sauvage.
|
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|
Tenir l'infini dans la paume de la main et l'<27>ternit<69> dans une heure.
|
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|
|
William Blake
|
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|
%
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|||
|
|
Nous sommes tous des DECOUVREURS assemblant les pi<70>ces du puzzle
|
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|
|
pour la premi<6D>re fois. Dr Daniel J. Boorstin
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
La vraie science est philosophique.
|
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|
|
Max Born
|
|||
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%
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|
Le nombre partage, organise le monde.
|
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|
|
Fernand Braudel, Les structures du quotidien
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|
%
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|||
|
|
Si l'<27>lectron nous a servi <20> comprendre beaucoup de choses,
|
|||
|
|
nous n'avons jamais bien compris l'<27>lectron lui-m<>me.
|
|||
|
|
Louis de Broglie
|
|||
|
|
%
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|
|
Nous ne devons jamais oublier combien nos connaissances restent toujours
|
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|
|
limit<EFBFBD>es et de quelles <20>volutions impr<70>vues elles sont susceptibles.
|
|||
|
|
Louis de Broglie
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
Certains hommes parlent pendant leur sommeil.
|
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|
Les conf<6E>renciers parlent pendant le sommeil des autres.
|
|||
|
|
Albert Camus
|
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|
|
%
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|||
|
|
L'atome n'est que le dernier refuge o<> l'<27>tre, rendu <20> ses <20>l<EFBFBD>ments premiers,
|
|||
|
|
poursuivra une sorte d'immortalit<69> sourde et aveugle.
|
|||
|
|
Albert Camus
|
|||
|
|
%
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|||
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|
Si nos fabriques imposent <20> force de soin la Qualit<69> sup<75>rieure de nos produits,
|
|||
|
|
les <20>trangers trouveront avantage <20> se fournir en France et leur argent affluera
|
|||
|
|
dans le Royaume. Colbert, 3aout 1664
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
Si les noms sont incorrects, le langage ne sera pas en
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|
|
accord avec la v<>rit<69> des choses. Confucius
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%
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|
Tout est signe pour celui qui sait voir.
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|
Le Coran
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%
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|
Des <20>toiles sont mortes pour que nous puissions vivre.
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Preston Cloud
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%
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|
Il faut remettre une fois par an son avenir en jeu.
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|
|
Arthur Cravan
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|
|
%
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|
Rien ne sert de penser, faut r<>fl<66>chir avant.
|
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|
|
Pierre Dac
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
Avoir tort, cela existe en philosophie.
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|
|
Donald Davidson
|
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|
%
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|
Qu'est-ce qu'un nombre? Comme je formulais la question,
|
|||
|
|
je me rendis compte que je connaissais pas la r<>ponse.
|
|||
|
|
Philip J. Davis, L'univers math<74>matique, 1982
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
Les hommes en sont <20> peine <20> sentir combien les lois de l'investigation
|
|||
|
|
de la v<>rit<69> sont s<>v<EFBFBD>res, et combien le nombre de nos moyens est born<72>.
|
|||
|
|
Diderot
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
On se fait sto<74>cien, mais on na<6E>t <20>picurien.
|
|||
|
|
Diderot
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
On n'<27>chappe pas <20> un infini, en fuyant vers un autre infini.
|
|||
|
|
Umberto Eco
|
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|
%
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|||
|
|
En 1911, Rutherford a introduit le plus grand changement dans nos id<69>es sur la mati<74>re
|
|||
|
|
depuis le temps de D<>mocrite.
|
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|
|
Sir Arthur Eddington
|
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|
|
%
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|
E=mc2
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|
A. Einstein.
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%
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|
|
Toutes les autorit<69>s paraissent s'<27>tre mises d'accord sur le fait qu'<27> la base,
|
|||
|
|
de tout dans le monde physique se trouve la formule mystique qp-pq=ih/2Pi.
|
|||
|
|
Sir Arthur Eddington
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
Nous ne cesserons pas notre exploration. Et le terme de notre qu<71>te sera d'arriver
|
|||
|
|
l<EFBFBD> d'o<> nous <20>tions partis et de savoir le lieu pour la premi<6D>re fois.
|
|||
|
|
T.S. Eliot
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
L'id<69>e que la science peut et doit <20>tre organis<69>e selon des r<>gles <20> la fois
|
|||
|
|
fixes et universelles est utopique et pernicieuse.
|
|||
|
|
Paul Feyerabend
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
L'<27>tre physique... ne se montre pas tout entier.
|
|||
|
|
La physique sera donc toujours douteuse.
|
|||
|
|
Bernard de Fontenelle
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
L'id<69>e que chacun se fait du nombre un, quelle qu'elle soit, doit <20>tre
|
|||
|
|
soigneusement distingu<67>e du nombre un, comme les id<69>es de la lune doivent
|
|||
|
|
<EFBFBD>tre distingu<67>es de la lune elle-m<>me.
|
|||
|
|
Gottlob Frege, Les lois de base de l'arithm<68>tique, 1893
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
L'avenir ne peut <20>tre pr<70>dit, mais les avenirs peuvent <20>tre invent<6E>s.
|
|||
|
|
Denis Gabor
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
J'ai <20>t<EFBFBD> de ce fait soup<75>onn<6E> v<>h<EFBFBD>ment d'h<>r<EFBFBD>sie, c'est-<2D>-dire d'avoir
|
|||
|
|
maintenu et cru que le soleil est au centre du monde et immobile, et
|
|||
|
|
que la Terre n'est pas au centre et se met.
|
|||
|
|
Galileo Galilei
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Vous ne pouvez pas douter s<>rieusement des choses ext<78>rieures dont l'existence
|
|||
|
|
nous est r<>v<EFBFBD>l<EFBFBD>e par nos sens, car vous marchez sur la terre.
|
|||
|
|
Pierre Gassendi
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Tout est relatif, except<70> l'infini.
|
|||
|
|
Gaston, duc de L<>vis
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Dieu vit tout ce qu'il avait fait; et voici, cela <20>tait tr<74>s bon.
|
|||
|
|
Gen<EFBFBD>se 1,31
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Pour moi le plus grand supplice serait d'<27>tre seul au paradis.
|
|||
|
|
Goethe
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Par le syst<73>me de l'attraction, il n'est pas n<>cessaire d'admettre un Dieu ...
|
|||
|
|
Helvetius
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
La science (comme la chimie) est de nos jours internationale et mondiale;
|
|||
|
|
les communications, les informations, les <20>changes de biens ainsi que la
|
|||
|
|
pollution franchissent les fronti<74>res et inondent notre globe.
|
|||
|
|
Ceci implique une solidarit<69> mondiale croissante ou des choix au niveau mondial.
|
|||
|
|
En sommes-nous conscients ? Joachim Charles Hitzke.
|
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|
|
%
|
|||
|
|
L'humanit<69> devrait interpeller ses scientifiques et d<>cideurs et ces derniers
|
|||
|
|
devraient <20>clairer simplement l'humanit<69> pour savoir quel monde nous voulons
|
|||
|
|
pour nous et les g<>n<EFBFBD>rations futures. Joachim Charles Hitzke
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
De nos jours la chimie est d<>terminante pour notre bien-<2D>tre comme pour notre
|
|||
|
|
milieu. Nous avons un besoin urgent de chimistes et scientifiques ayant une
|
|||
|
|
vue d'ensemble, un bon savoir - faire et une <20>thique responsable vis <20> vis de
|
|||
|
|
l'homme et de ce fait aussi vis <20> vis du monde animal et v<>g<EFBFBD>tal, le nature
|
|||
|
|
formant un ensemble interd<72>pendant. Joachim Charles Hitzke
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
L'histoire et les besoins de communication dans les domaines des sciences et
|
|||
|
|
techniques (comme d'ailleurs dans le commerce, la diplomatie ...) au niveau
|
|||
|
|
mondial, ont contribu<62> <20> rehausser une langue au premier plan et qu'il
|
|||
|
|
importe donc de conna<6E>tre: c'est l'anglo-am<61>ricain. Joachim Charles Hitzke
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Conna<EFBFBD>tre une langue <20>trang<6E>re, c'est acc<63>der <20> une autre civilisation, une
|
|||
|
|
autre mani<6E>re de penser, contribuer <20> la paix par la compr<70>hension et le
|
|||
|
|
dialogue; c'est aussi s'offrir des possibilit<69>s <20>conomiques et de loisirs
|
|||
|
|
nouveaux. Joachim Charles Hitzke
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Car nous devons soit admettre qu'il a une certaine <20>tendue en dehors de la
|
|||
|
|
mati<EFBFBD>re, soit que Dieu ne pouvait pas cr<63>er une mati<74>re finie ; en effet,
|
|||
|
|
nous ne pouvons pas concevoir une mati<74>re finie si ce n'est comme entour<75>e
|
|||
|
|
par une certaine <20>tendue infinie.
|
|||
|
|
Henry More, Enchiridium metaphysicum, part. I, cap. VI, 1671
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
De l'atome au noyau, du noyau aux particules, la physique de ce si<73>cle a
|
|||
|
|
effectu<EFBFBD> une abrupte plong<6E>e vers l'infiniment petit. Ses instruments ont,
|
|||
|
|
eux, connu la progression inverse: de plut<75>t petits, ils sont devenus g<>ants.
|
|||
|
|
C'est au cours des ann<6E>es trente que de nouveaux moyens techniques ont fait
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<EFBFBD>clater les murs des laboratoires de physiques. Jeffrey Hughes
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%
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Un monde plus profond que l'astre, c'est l'atome.
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|
Victor Hugo
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%
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...ces particules dont l'homme de la rue lui-m<>me devra incorporer le nom <20> son
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vocabulaire, puisque ce sont elles qui nous font ce que nous sommes.
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|
|
Julian Huxley, parlant des chromosomes
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%
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|
Il n'est rien qui doive emp<6D>cher la science d'intervenir
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|
heureusement dans un monde o<> les forces personnelles
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sont le point de d<>part d'effets nouveaux...
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|
|
Nier syst<73>matiquement, comme la science le fait, que la
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|||
|
|
personnalit<EFBFBD> puisse conditionner les <20>v<EFBFBD>nements...
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|||
|
|
sera peut-<2D>tre, dans notre science si vant<6E>e, le d<>faut
|
|||
|
|
qui surprendra le plus nos successeurs.
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W. James
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%
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Il faut toujours aller trop loin.
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William James
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%
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Je suis schizophr<68>ne et moi aussi.
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|||
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|
Thomas Jung
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|
%
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|
La loi <20>ternelle de l'honneur force la science <20> regarder bravement
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|
en face tout probl<62>me qui se pr<70>sente <20> elle.
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|||
|
|
Lord Kelvin
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|
%
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|
|
Comme les maladies contagieuses, les id<69>es neuves demandent
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une certaine p<>riode d'incubation avant que elles soient reconnus.
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|
|
Arthur Koestler, les somnambules
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%
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|
Dieu a fait le nombre entier, le reste est l'oeuvre des hommes.
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|
Leopold Kronecker
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|
%
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|
Si vous ne dites pas ce qu'est votre entreprise, d'autres se
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chargeront de dire ce qu'elle n'est pas.
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|
J.P. Labro, Directeur de la communication Elf Aquitaine
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|
%
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|
|
En science, on trouve d'abord et on cherche ensuite.
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|||
|
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Il n'y a pas de fait en soi mais des faits observ<72>s.
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|
|
Imre Lakatos
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%
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|
Le commencement est le point z<>ro du temps, li<6C> au ph<70>nom<6F>ne physique.
|
|||
|
|
On peut imaginer que le monde n'ait pas de commencement, tout en ayant
|
|||
|
|
<EFBFBD>t<EFBFBD> cr<63><72>. Si Dieu est <20>ternel, il a pu poser l'existence du monde
|
|||
|
|
depuis une <20>ternit<69>. Dominique Lambert
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Pr<EFBFBD>dire, c'est attendre, mais sans <20>tre s<>r que "<22>a" viendra.
|
|||
|
|
Gilles Lane
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
Est-il aucune des cr<63>ations divines qui puisse <20>tre <20> la merci d'une enqu<71>te?
|
|||
|
|
Le t<>lescope de Galil<69>e a-t-il fait trembler le syst<73>me du monde ou les moines?
|
|||
|
|
La circulation des astres s'est - elle arr<72>t<EFBFBD>e de terreur quand le
|
|||
|
|
doigt hardi de Newton a compt<70> les pulsations du firmament?
|
|||
|
|
Lowell
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
L'homme n'est p<>tri d'un limon plus pr<70>cieux ;
|
|||
|
|
la Nature n'a employ<6F> qu'une seule et m<>me p<>te,
|
|||
|
|
dont elle a seulement vari<72> les levains.
|
|||
|
|
Julien La Mettrie
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
V<EFBFBD>rit<EFBFBD> dans un temps, erreur dans l'autre.
|
|||
|
|
Charles de Montesquieu
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
L'homme est un apprenti, la douleur est son ma<6D>tre.
|
|||
|
|
Musset
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
Le calcul vaincra le jeu.
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|||
|
|
Napoleon Ier
|
|||
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|
%
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|
|
L'homme fut cr<63><72> par la mer et en guise de remerciement il la pollue.
|
|||
|
|
Gilles Olive
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
L'argent a rendu l'homme esclave et
|
|||
|
|
personne ne fera de l'argent son esclave.
|
|||
|
|
Gilles Olive
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Tout le monde savait que c'<27>tait impossible.
|
|||
|
|
Il est venu un imb<6D>cile qui ne le savait pas et qui l'a fait.
|
|||
|
|
Marcel Pagnol
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
Un peu de science <20>loigne de Dieu, mais beaucoup y ram<61>ne.
|
|||
|
|
Louis Pasteur
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Dans le domaine de la science, le hasard ne favorise que
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|||
|
|
les esprits qui ont <20>t<EFBFBD> pr<70>par<61>s. Louis Pasteur, 1822-1895
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Savoir s'<27>tonner <20> propos est le premier mouvement de l'esprit vers la d<>couverte.
|
|||
|
|
Louis Pasteur
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Il n'y a pas de recherche appliqu<71>e, mais des applications de la recherche.
|
|||
|
|
Louis Pasteur
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
La science n'a pas de patrie.
|
|||
|
|
Louis Pasteur
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Partout o<> l'esprit humain a la moindre possibilit<69> de conna<6E>tre,
|
|||
|
|
il y a un probl<62>me l<>gitime pour la science
|
|||
|
|
Karl Pearson
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Le temps viendra peut-<2D>tre o<> les atomes, enfin directement per<65>us,
|
|||
|
|
seront aussi faciles <20> observer que le sont aujourd'hui les microbes.
|
|||
|
|
Jean Perrin
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
La Nature d<>ploie la m<>me splendeur sans limite dans l'Atome ou dans la N<>buleuse,
|
|||
|
|
et tout moyen nouveau de connaissance la montre plus vaste et diverse, plus f<>conde,
|
|||
|
|
plus impr<70>vue, plus belle, plus riche d'insondable Immensit<69>.
|
|||
|
|
Jean Perrin
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Une cause tr<74>s petite, qui nous <20>chappe, d<>termine un effet consid<69>rable que nous ne
|
|||
|
|
pouvons pas ne pas voir, et alors nous disons que cet effet est d<> au hasard.
|
|||
|
|
Henri Poincar<61>
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Seul a un caract<63>re scientifique ce qui peut <20>tre r<>fut<75>. Ce qui n'est pas
|
|||
|
|
r<EFBFBD>futable rel<65>ve de la magie ou de la mystique. Karl Popper
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Tout ce qui a <20>t<EFBFBD> d<>cid<69> est fatal d'un point de vue et possible <20> un autre point de vue.
|
|||
|
|
Cela n'exclut donc pas la participation du libre arbitre.
|
|||
|
|
Al Q<>sh<73>ni
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Science sans conscience n'est que ruine de l'<27>me.
|
|||
|
|
RABELAIS, 1494-1553
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
La philosophie n'a <20>t<EFBFBD> qu'un <20>pisode dans l'histoire de l'esprit arabe.
|
|||
|
|
Le v<>ritable mouvement philosophique de l'islamisme doit se chercher
|
|||
|
|
dans les sectes th<74>ologiques... et surtout dans le Kal<61>m.
|
|||
|
|
Ernest Renan
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
L'infini, Dieu est comme une droite sans limites,
|
|||
|
|
le fini comme un cercle. Et c'est dans
|
|||
|
|
ce cercle que l'homme, p<>niblement se meut.
|
|||
|
|
Pierre Reverdy
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Rien n'est s<>rieux pour l'esprit;
|
|||
|
|
tout peut le devenir pour le coeur.
|
|||
|
|
J. Rostand
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Ce serait, en effet, un d<>tail bien fl<66>trissant pour la philosophie
|
|||
|
|
que l'exposition des maximes pernicieuses et des dogmes impies de
|
|||
|
|
ces diverses sectes: les <20>picuriens niaient toute providence, les
|
|||
|
|
acad<EFBFBD>miciens doutaient de l'existence de la divinit<69> et les sto<74>ciens
|
|||
|
|
de l'immortalit<69> de l'<27>me.
|
|||
|
|
Jean-Jacques Rousseau
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
La Gr<47>ce doit tout aux sciences, et le reste du monde tout <20> la Gr<47>ce.
|
|||
|
|
Jean-Jacques Rousseau
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
C'<27>tait une ancienne tradition pass<73>e de l'Egypte en Gr<47>ce, qu'un
|
|||
|
|
dieu ennemi du repos des hommes <20>tait l'inventeur des sciences.
|
|||
|
|
Jean-Jacques Rousseau
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Rien n'est plus utile que la recherche inutile.
|
|||
|
|
Carlo Rubbia, 26 novembre 1993
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Les <20>carts o<> nous entra<72>ne notre imagination ...
|
|||
|
|
sont les preuves certaines de notre esprit.
|
|||
|
|
D. de Sade, "Histoire de Juliette"1797
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Si je me trompe, je suis.
|
|||
|
|
Saint Augustin
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
Le miracle se produit non pas en contradiction avec la nature,
|
|||
|
|
mais en contradiction avec ce que nous connaissons de la nature.
|
|||
|
|
Saint Augustin
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Qui n'a pas recherch<63> la v<>rit<69>, n'a bien s<>r jamais commis d'erreurs.
|
|||
|
|
M. Saltykov-Chtehedrine
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Il est aussi vrai de dire que le sujet connaissant
|
|||
|
|
est un produit de la mati<74>re que de dire que la
|
|||
|
|
mati<EFBFBD>re est une simple repr<70>sentation du sujet connaissant.
|
|||
|
|
A. Schopenhauer
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Si vous ne pouvez, <20> la longue, faire savoir <20> tout le monde
|
|||
|
|
ce que vous avez fait, c'est que <20>a vaut rien.
|
|||
|
|
Erwin Schr<68>dinger, 1887-1961
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
C'est en voulant gagner du temps qu'on le perd.
|
|||
|
|
John Steinbeck
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Il est inutile de conna<6E>tre son ennemi -
|
|||
|
|
ne serait-ce que parce qu'un jour on aura
|
|||
|
|
peut-<2D>tre l'occasion de s'en faire un ami.
|
|||
|
|
Margaret Thatcher
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Le vrai r<>veur est celui qui r<>ve de l'impossible.
|
|||
|
|
Elsa Triolet
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Comment je sais si <20>a marche ? Demandez aux b<>tas-testeurs. Je l'ai juste cod<6F>.
|
|||
|
|
Linus Torvalds ?
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Les logiciels, c'est comme le sexe; C'est meilleur quand c'est gratuit.
|
|||
|
|
Linus Torvalds
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Il devrait exister une science de la contrari<72>t<EFBFBD> les gens ont besoins
|
|||
|
|
d'<27>preuves difficiles et d'agression pour d<>velopper leurs muscles psychique.
|
|||
|
|
F.HERBERT (Dune)
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Les femmes g<>chent les plus belles histoires d'amour
|
|||
|
|
en voulant qu'elle soit <20>ternelles. OSCAR WILDE
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Les c<>libataires devraient <20>tre plus lourdement taxe que les
|
|||
|
|
hommes maries. Ce n'est pas juste que des hommes soient plus
|
|||
|
|
heureux que d'autres. Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Quand j'<27>tais jeune, je croyais que, dans la vie,
|
|||
|
|
l'argent <20>tait le plus important.
|
|||
|
|
Maintenant que je suis vieux, je le sais.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
L'exp<78>rience est le nom que chacun donne <20> ses erreurs.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Si vous voulez bien manger en Angleterre,
|
|||
|
|
prenez trois petits d<>jeuners.
|
|||
|
|
Oscar Wilde.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Quand les dieux veulent nous punir, ils exaucent nos pri<72>res.
|
|||
|
|
Wilde Oscar
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
On devrait toujours <20>tre amoureux.
|
|||
|
|
C'est la raison pour laquelle on ne devrait jamais se marier.
|
|||
|
|
Wilde Oscar
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
La diff<66>rence entre litt<74>rature et journalisme,
|
|||
|
|
c'est que le journalisme est illisible et que
|
|||
|
|
la litt<74>rature n'est pas lue.
|
|||
|
|
Wilde Oscar
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
L'exp<78>rience est le nom que chacun donne <20> ses erreurs.
|
|||
|
|
Wilde Oscar
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Les livres que le monde appelle immoraux sont ceux
|
|||
|
|
qui lui montrent sa propre ignominie.
|
|||
|
|
Wilde Oscar
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Les enfants commencent par aimer leurs parents.
|
|||
|
|
En grandissant, ils les jugent, quelquefois ils leur pardonnent.
|
|||
|
|
Wilde Oscar
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Les trag<61>dies des autres sont toujours d'une banalit<69> d<>sesp<73>rante.
|
|||
|
|
Wilde Oscar
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Il n'existe pas de livre moral ou immoral.
|
|||
|
|
Un livre est bien <20>crit ou mal <20>crit, c'est tout.
|
|||
|
|
Wilde Oscar
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Une chose n'est pas n<>cessairement vraie parce
|
|||
|
|
qu'un homme meurt pour elle.
|
|||
|
|
Wilde Oscar
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Le myst<73>re de l'amour est plus grand que le myst<73>re de la mort.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Les femmes sont faites pour <20>tre aim<69>es, pas pour <20>tre comprises.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Mieux vaut <20>tre beau que bon, mais mieux vaut <20>tre bon que laid.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
On peut supporter l'adversit<69>, elle vient de l'ext<78>rieur et n'est qu'accidentelle.
|
|||
|
|
Tandis que souffrir pour les fautes qu'on a commises.
|
|||
|
|
- ah! c'est la que la vie nous blesse.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
N'importe qui peut compatir aux souffrances d'un ami,
|
|||
|
|
mais seule une personne dot<6F>e d'une nature exceptionnelle
|
|||
|
|
est capable de se montrer sensible au suc<75>s d'un ami.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Un homme qui ne pense pas par lui m<>me ne pense pas du tout.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Une seule chose au monde est pire que de savoir qu'on parle de vous,
|
|||
|
|
savoir qu'on ne parle pas de vous.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Pourquoi parlez-vous de la vie avec tant de frivolit<69>?
|
|||
|
|
Parce que je pense que la vie est une chose bien trop
|
|||
|
|
importante pour qu'on puisse en parler avec s<>rieux.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Quel dommage que nous ne tirions les le<6C>ons de la vie
|
|||
|
|
que quand elles ont cesse de nous <20>tre utiles.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Il y a des moments ou il faut choisir entre vivre sa propre vie
|
|||
|
|
pleinement, enti<74>rement, compl<70>tement, ou tra<72>ner l'existence
|
|||
|
|
d<EFBFBD>gradante creuse et fausse que le monde, dans son hypocrisie,
|
|||
|
|
nous impose. Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Notre pass<73>, voil<69> ce que nous sommes.
|
|||
|
|
Il n'y a pas d'autre fa<66>on de juger les gens.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Une cause n'est pas n<>cessairement vraie
|
|||
|
|
parce qu'un homme meurt pour elle.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Je dis toujours ce que je ne devrais pas dire;
|
|||
|
|
en fait, je dis en g<>n<EFBFBD>ral ce que je pense r<>ellement -
|
|||
|
|
de nos jours, c'est une terrible erreur.
|
|||
|
|
Cela vous expose souvent <20> <20>tre mal compris.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Certaines tentations terribles demandent de la volont<6E>
|
|||
|
|
- de la volont<6E> et du courage - avant d'y succomber.
|
|||
|
|
Miser sa vie enti<74>re sur un unique coup de des
|
|||
|
|
- que l'enjeu soit le pouvoir ou le plaisir m'importe peu -
|
|||
|
|
ce n'est pas la une faiblesse.
|
|||
|
|
C'est un horrible, un terrible courage. Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Aimez l'art pour lui m<>me et tout ce dont vous avez besoin vous
|
|||
|
|
sera donne de surcro<72>t. Cette d<>votion a la beaut<75> et a la cr<63>ation
|
|||
|
|
de belles choses devrait se retrouver dans toutes les grandes
|
|||
|
|
civilisations; de la sorte, la vie de chaque citoyen cesse d'<27>tre
|
|||
|
|
une sp<73>culation pour devenir un sacrement. Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
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|
Il existe trois sortes de despotes:
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Il y a le despote qui tyrannise le corps qui s'appelle le prince,
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Il y a le despote qui tyrannise l'<27>me qu'on appelle le pape,
|
|||
|
|
Il y a le despote qui tyrannise a la fois le corps et l'<27>me. Il s'appelle le peuple.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
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|||
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|
Les id<69>aux sont choses dangereuses. Il vaut bien mieux se confronter aux r<>alit<69>s.
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|||
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|
Elles blessent, mais elles sont bien meilleures.
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|
Oscar Wilde
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|||
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|
%
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|
Tous sans exception, nous passons nos jours a chercher le secret de la vie.
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|
Eh bien, le secret de la vie est dans l'art.
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|||
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|
Oscar Wilde
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|||
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|
%
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|||
|
|
Il n'y a pas dans l'art de v<>rit<69> universelle.
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|||
|
|
Dans l'art, une v<>rit<69> est ce dont le contraire est <20>galement vrai.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
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|
%
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|||
|
|
Les gens qui n'aiment qu'une fois dans leur vie sont vraiment des gens superficiels.
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|||
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|
Ce qu'ils appellent loyaut<75> et fid<69>lit<69> n'est pour moi qu'une habitude de torpeur
|
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|
|
ou un manque d'imagination.
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|
Oscar Wilde
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|||
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%
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Nous apprenons aux gens a se souvenir,
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nous ne leur apprenons jamais a progresser.
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|
Oscar Wilde
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|
%
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|
Il est absurde de diviser les gens en bons et en mauvais.
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|
Les gens sont ou bien charmants ou bien ennuyeux.
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|
Oscar Wilde
|
|||
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|
%
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|
L'ennui est la seule chose horrible en ce monde.
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|
C'est la seul p<>ch<63> pour lequel il n'existe pas de pardon.
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|||
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|
Oscar Wilde
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|||
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|
%
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|
L'oeuvre d'art ne doit pas dominer le spectateur.
|
|||
|
|
Le spectateur ne doit pas dominer l'oeuvre d'art.
|
|||
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|
Oscar Wilde
|
|||
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|
%
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|||
|
|
Il est parfaitement monstrueux de s'apercevoir que les gens disent
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|
dans notre dos des choses qui sont absolument et enti<74>rement vraies.
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|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
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|
%
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|||
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|
Un v<>ritable artiste ne se pr<70>occupe absolument pas du public.
|
|||
|
|
Le public n'existe pas pour lui.
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|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Lorsque j'ai des probl<62>mes, manger est la seule chose qui parvienne a me consoler.
|
|||
|
|
D'ailleurs, quand j'ai r<>ellement de gros probl<62>mes, comme vous le dirons tous ceux qui
|
|||
|
|
me connaissent un peu, je refuse tout a l'exception de la boisson et de la nourriture.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
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|
%
|
|||
|
|
De nos jours, on peut survivre a tout, excepte a la mort et tout surmonter,
|
|||
|
|
excepte une bonne r<>putation.
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|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Faire partie de la bonne soci<63>t<EFBFBD> n'est qu'assommant, ne pas en faire partie est tragique.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Nous vivons a une <20>poque ou le superflu est notre seule n<>cessite.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
La soci<63>t<EFBFBD> pardonne souvent au criminel, jamais elle ne pardonne au r<>veur.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Le public est d'une tol<6F>rance magnifique; il pardonne tout, excepte le g<>nie.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Les femmes, comme l'a dit un fran<61>ais plein d'esprit, nous inspirent le d<>sir de r<>aliser
|
|||
|
|
des chefs-d'oeuvre et nous emp<6D>chent toujours de les mener a bout.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Il est si facile de convertir les autres. Il est si difficile de se convertir soi m<>me.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Un peu de sinc<6E>rit<69> peut <20>tre fort dangereux, beaucoup de sinc<6E>rit<69> est tout a fait fatal.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Il existe deux mani<6E>res de ne pas aimer l'art. La premi<6D>re est de ne pas l'aimer et la
|
|||
|
|
seconde de l'aimer rationnellement.
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|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Le secret de la vie est de refuser toute <20>motion qui ne soit pas seyante.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
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|
|
Tout crime est vulgaire, exactement comme toute vulgarit<69> est criminelle.
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|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
Nous sommes tous dans le caniveau, mais certains d'entre nous regardent les <20>toiles.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
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|
%
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|||
|
|
Les hommes veulent toujours <20>tre le premier amour d'une femme. C'est la leur vanit<69>
|
|||
|
|
maladroite. Les femmes ont un sens plus sur des choses. Ce qu'elles veulent, c'est
|
|||
|
|
<EFBFBD>tre le dernier amour d'un homme.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
On regrette de perdre ses habitudes, m<>me les pires. Ce sont sans doute celles qu'on
|
|||
|
|
regrette le plus. Elles font tellement partie de notre personnalit<69>.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Devenir le spectateur de sa propre vie
|
|||
|
|
permet d'<27>chapper aux souffrances de la vie.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
En morale comme dans la vie, toute imitation est une erreur.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Les enfants commencent par aimer leurs parents; en grandissant,
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|
|
ils se mettent a les juger - parfois ils leur pardonnent.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
Le cynisme n'est rien d'autre que l'art de voir les choses comme
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|||
|
|
elles sont plut<75>t que comme elles devraient <20>tre.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Une chose dont on ne parle pas n'a jamais existe.
|
|||
|
|
Seule l'expression conf<6E>re une r<>alit<69> aux choses.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Vivre est ce qu'il y a de plus rare au monde.
|
|||
|
|
La plupart des gens existent, c'est tout.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Dans le monde philistin de la r<>alit<69>, les m<>chants ne sont pas punis ni
|
|||
|
|
les bons r<>compens<6E>s. Le succ<63>s est accorde aux puissants, les faibles
|
|||
|
|
sont forces d'accepter l'<27>chec.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Rien ne devrait nuire a un homme si ce n'est lui-m<>me. Absolument rien ne
|
|||
|
|
devrait pouvoir <20>tre d<>rob<6F> a un homme. Ce qu'un homme poss<73>de r<>ellement
|
|||
|
|
est ce qui est en lui. Ce qui lui est ext<78>rieur ne devrait pas avoir la
|
|||
|
|
moindre importance. Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
La moralit<69> moderne veut que l'on accepte les normes de son <20>poque.
|
|||
|
|
Qu'un homme cultiv<69> puisse accepter les normes de son <20>poque me
|
|||
|
|
semble la pire des immoralit<69>s. Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Une h<>sitation, quelle qu'elle soit, est un signe de d<>cr<63>pitude
|
|||
|
|
mentale chez les jeunes et de faiblesse physique chez les vieux.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Le genre humain a toujours tourne en d<>rision ses propres drames. Comment,
|
|||
|
|
autrement, les aurait-il supportes? En cons<6E>quence, tout ce que le genre
|
|||
|
|
humain a consid<69>re avec s<>rieux rel<65>ve du comique des choses. Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
La seule diff<66>rence entre les saints et les p<>cheurs est que tous les saints
|
|||
|
|
ont un passe et tous les p<>cheurs un avenir.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Il y a beaucoup de choses que nous aimerions jeter si nous n'avions
|
|||
|
|
pas peur que d'autres les ramassent. Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
L'unique fa<66>on de se d<>barrasser d'une tentation est de s'y abandonner.
|
|||
|
|
R<EFBFBD>sistez, et votre <20>me se rend malade a force de languir pour ce qu'elle
|
|||
|
|
s'interdit. Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Il faut choisir ses ennemis avec beaucoup de pr<70>cautions.
|
|||
|
|
Je n'en ai pas un seul qui soit un imb<6D>cile.
|
|||
|
|
Ils sont tous des hommes a l'intellect puissant et,
|
|||
|
|
en cons<6E>quence, m'appr<70>cient tous.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Le but de la vie est le d<>veloppement personnel.
|
|||
|
|
Parvenir a une parfaite r<>alisation de sa nature
|
|||
|
|
- c'est pour cela que nous sommes tous ici.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
L'homme peut croire a l'impossible,
|
|||
|
|
mais il ne peut pas croire a l'improbable.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Si un homme a assez peu d'imagination pour produire des
|
|||
|
|
preuves a l'appui d'un mensonge, il pourrait tout aussi
|
|||
|
|
bien dire imm<6D>diatement la v<>rit<69>. Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Les historiens d'autrefois nous ont donne
|
|||
|
|
de d<>licieuses fictions en guise de faits;
|
|||
|
|
le romancier moderne nous pr<70>sente des faits
|
|||
|
|
ennuyeux en guise de fiction.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
L'<27>ducation est une chose admirable,
|
|||
|
|
mais il faudrait parfois se rappeler que rien de ce
|
|||
|
|
qui vaut la peine d'<27>tre connu ne peut s'enseigner.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Un esprit tordu est tout aussi naturel
|
|||
|
|
pour certaines personnes qu'un corps tordu.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Penser est une des plus dangereuses maladies du monde,
|
|||
|
|
et on en meurt comme de toute autre maladie.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
C'est du spectateur et non de la vie
|
|||
|
|
que l'art est en fait le miroir.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Aujourd'hui les gens connaissent le
|
|||
|
|
prix de tout et la valeur de rien.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
De nos jours la plupart des gens meurent d'une esp<73>ce
|
|||
|
|
de bon sens rampant et d<>couvrent trop tard qu'il n'y
|
|||
|
|
a que les erreurs qu'on ne regrette jamais.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Je n'accorde aucune attention a ce que disent les gens
|
|||
|
|
vulgaires et je n'interf<72>re jamais avec ce que font les
|
|||
|
|
gens charmants. Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Je n'avais encore jamais compris ce qu'<27>tait la terreur;
|
|||
|
|
maintenant je le sais. C'est comme si une main de glace
|
|||
|
|
venait se poser sur notre coeur. C'est comme si notre
|
|||
|
|
coeur palpitait a mort au fond d'un gouffre.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Dire d'un livre qu'il est moral ou immoral n'a pas de sens.
|
|||
|
|
Un livre est bien ou mal <20>crit, c'est tout.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Le rire n'est pas un mauvais d<>but pour une amiti<74>,
|
|||
|
|
c'est aussi de loin la meilleure fa<66>on
|
|||
|
|
de la terminer.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Je choisis mes amis pour leur bonne mine,
|
|||
|
|
mes connaissances pour leur bon caract<63>re
|
|||
|
|
et mes ennemis pour le bon usage qu'ils
|
|||
|
|
font de leur intellect. Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Les gens enseignent pour cacher leur ignorance tout comme
|
|||
|
|
les gens sourient pour cacher leur peur.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Les religions meurent quand il a <20>t<EFBFBD> prouve qu'elles <20>taient vraies.
|
|||
|
|
La science est le livre des religions mortes.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Les gens bien <20>lev<65>s contredisent les autres.
|
|||
|
|
Les gens sages se contredisent eux-m<>mes.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Rien de ce qui arrive r<>ellement n'a la moindre importance.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
La seule fa<66>on de se faire pardonner d'<27>tre parfois un peu trop
|
|||
|
|
bien habille est d'<27>tre toujours beaucoup trop cultive.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
L'ambition est l'ultime refuge de l'<27>chec.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
S'aimer soi-m<>me est le d<>but d'une vie de passion amoureuse.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
La Gr<47>ce, berceau des arts et des erreurs.
|
|||
|
|
Voltaire
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Jamais il ne fut peut-<2D>tre un esprit plus sage, plus m<>thodique,
|
|||
|
|
un logicien plus exact que M. Locke;
|
|||
|
|
cependant il n'<27>tait pas grand math<74>maticien.
|
|||
|
|
Voltaire
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Descartes, n<> pour d<>couvrir les erreurs de l'Antiquit<69>,
|
|||
|
|
mais pour y substituer les siennes. Voltaire
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Nous irons porter l'<27>ducation aux quatre coins
|
|||
|
|
de l'hexagone de la France.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Saint-Louis administrait la justice sous un ch<63>ne ;
|
|||
|
|
Monsieur (le ministre concern<72> de l'<27>poque)
|
|||
|
|
l'administre comme un gland.
|
|||
|
|
ANONYMOUS Politiques
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Il faut savoir <20>couter le silence des urnes.
|
|||
|
|
Andr<EFBFBD> Lajoinie (1988)
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Nous vaincrons parce que nous sommes les plus forts.
|
|||
|
|
Paul Raynaud (1939)
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Si les policiers n'<27>taient pas b<>tes, ils ne seraient pas policiers.
|
|||
|
|
De Gaulle (1962)
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
La France ne comptera pas deux millions de ch<63>meurs.
|
|||
|
|
Fran<EFBFBD>ois Mitterand (1981)
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Il n'y a que les imb<6D>ciles qui ne changent pas d'avis,
|
|||
|
|
c'est ce que j'ai toujours dit.
|
|||
|
|
Jacques Chirac (1988)
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Nous autres communistes nous avons une position claire,
|
|||
|
|
nous n'avons jamais chang<6E>,
|
|||
|
|
nous ne changerons jamais,
|
|||
|
|
nous sommes pour le changement !
|
|||
|
|
Georges Marchais (1980)
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Le peuple fran<61>ais est incapable d'un r<>gicide.
|
|||
|
|
Louis XVI
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Les avions sont des jouets sans aucune valeur militaire.
|
|||
|
|
Mar<EFBFBD>chal Foch (1911)
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Le respect de la d<>mocratie veut que j'ai le dernier mot.
|
|||
|
|
Georges Marchais (1973)
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Il faut contraindre les hommes <20> <20>tre libres.
|
|||
|
|
Jacques Toubon
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Il faut mettre le pr<70>servatif <20> l'index !
|
|||
|
|
Monseigneur De Courtrai
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Barre c'est mon compagnon de chambre :
|
|||
|
|
il dort <20> cot<6F> de moi a l'Assembl<62>e.
|
|||
|
|
Andr<EFBFBD> Santini (politicien)
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Je suis pour l'<27>galit<69> des sexes je prendrais moi-m<>me les mesures...
|
|||
|
|
Yvette Roudier
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Plus le mensonge est <20>norme, plus les gens y croient.
|
|||
|
|
Goebbles.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
La France ne saurait <20>tre la France sans la grandeur.
|
|||
|
|
G<EFBFBD>n<EFBFBD>ral de Gaulle.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
La chance n'existe pas. Ce que vous appelez chance, c'est essentiellement
|
|||
|
|
l'attention que certains accordent aux d<>tails les plus infimes.
|
|||
|
|
Sir Winston Churchill
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Tout le monde savait que ce truc la <20>tait impossible a faire.
|
|||
|
|
Jusqu'au jour ou est arriv<69> quelqu'un qui ne le savait pas,
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et qui l'a fait.
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CHURCHILL
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%
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Dieu, dans la philosophie moderne,
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joue un r<>le bien plus grand que dans l'ancienne.
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|
G.W.F. Hegel
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|
%
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|||
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|
Si je dis: l'<27>lectricit<69> vient de Dieu, j'ai raison,
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|||
|
|
mais tort <20>galement. Je recherche une cause dans le
|
|||
|
|
champ m<>me du conditionn<6E>. Si ma r<>ponse est Dieu,
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|||
|
|
j'en ai trop dit. Il est la cause de tout, mais je
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|||
|
|
veux savoir une cause, une liaison d<>termin<69>e de ce
|
|||
|
|
ph<EFBFBD>nom<EFBFBD>ne; la r<>ponse Dieu convient pour tout.
|
|||
|
|
G.W.F. Hegel
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Ecartez peu <20> peu de votre concept d'un corps tout
|
|||
|
|
ce qui est en lui empirique: la couleur, la duret<65>
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|||
|
|
ou la mollesse, la pesanteur, m<>me l'imp<6D>n<EFBFBD>trabilit<69>,
|
|||
|
|
il reste cependant l'espace qu'il occupait et vous
|
|||
|
|
ne pouvez l'<27>carter. Kant
|
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|
|
%
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|||
|
|
Etre cons<6E>quent est l'obligation principale d'un philosophe,
|
|||
|
|
et c'est ce que l'on rencontre le moins souvent.
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|
|
Emmanuel Kant
|
|||
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|
%
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|||
|
|
Le simple fait de pouvoir penser l'infini comme un tout indique
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|
qu'il existe une facult<6C> de l'esprit d<>passant tout mesure des sens.
|
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|
Kant
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|||
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|
%
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|||
|
|
La th<74>orie est absurde dans la pratique
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et la pratique est aveugle sans la th<74>orie.
|
|||
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|
Kant
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|||
|
|
%
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|||
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|
Le savant n'est pas l'homme qui fournit les vraies r<>ponses,
|
|||
|
|
c'est celui qui pose les vraies questions.
|
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|
|
C. L<>vi-Strauss
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
La ressemblance n'existe pas en soi:
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|
|
elle n'est qu'un cas particulier de la diff<66>rence,
|
|||
|
|
celui o<> diff<66>rence tend vers z<>ro.
|
|||
|
|
Claude L<>vi-Strauss
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|||
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|
%
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|||
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|
Ce qui ne nous tue pas nous rend plus fort.
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|||
|
|
Friedrich Nietzsche
|
|||
|
|
%
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|
L'histoire et les sciences de la nature furent n<>cessaires
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|
contre le Moyen Age: le savoir contre la croyance.
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|||
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|
F. Nietzsche
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|||
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|
%
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|||
|
|
L'atomisme en soi comporte une po<70>sie grandiose.
|
|||
|
|
Friedrich Nietzsche
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
Le mot ne contient qu'une image d'o<> proc<6F>de le concept.
|
|||
|
|
Ainsi la pens<6E>e alg<6C>brise sur des grandeurs artistiques.
|
|||
|
|
Toute g<>n<EFBFBD>ralisation est un essai pour parvenir au symbole.
|
|||
|
|
Nietzsche, Fragments sur l'<27>nergie et la puissance
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|||
|
|
%
|
|||
|
|
La qu<71>te scientifique a cela de remarquable qu'elle pousse
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|||
|
|
sans cesse l'homme <20> se d<>passer. Blaise Pascal
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|
|
%
|
|||
|
|
Le coeur a ses raisons que la raison ne conna<6E>t pas.
|
|||
|
|
Blaise Pascal
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
Les nombres imitent l'espace, qui est de nature si diff<66>rente.
|
|||
|
|
Pascal, Pens<6E>es
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|||
|
|
%
|
|||
|
|
Il ne se produit rien dans la nature qui puisse lui <20>tre attribu<62>
|
|||
|
|
comme un vice inh<6E>rent; car la nature est toujours la m<>me et
|
|||
|
|
partout sa puissance d'agir est une et identique. Spinoza
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Le corps humain peut subir beaucoup de changements,
|
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|
|
et n<>anmoins retenir les impressions ou traces des
|
|||
|
|
objets, et par cons<6E>quent les images m<>mes des choses.
|
|||
|
|
Spinoza, Ethique, 3e partie, postulat II
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Ni le nombre, ni la mesure, ni le temps,
|
|||
|
|
puisqu'ils ne sont que des auxiliaires de
|
|||
|
|
l'imagination, ne peuvent <20>tre infinis,
|
|||
|
|
sans quoi le nombre ne serait plus le nombre,
|
|||
|
|
ni la mesure la mesure, ni le temps le temps.
|
|||
|
|
Spinoza, Lettre XII <20> Louis Meyer du 20 avril, 1663
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Comme il y a des hommes du monde, il y a aussi des hommes d'univers.
|
|||
|
|
Paul Val<61>ry
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Temps, espace, infini, sont des mots incommodes.
|
|||
|
|
Paul Val<61>ry
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Si deux hommes aimaient pr<70>cis<69>ment les m<>mes choses,
|
|||
|
|
auraient-ils n<>cessairement les m<>mes r<>pulsions?
|
|||
|
|
Paul Val<61>ry
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
L'esprit vole de sottise en sottise comme l'oiseau de
|
|||
|
|
branche en branche. Il ne peut faire autre chose.
|
|||
|
|
L'essentiel est de ne point se sentir ferme sur aucune.
|
|||
|
|
Paul Val<61>ry
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Avec les philosophes il ne faut jamais craindre de ne pas comprendre.
|
|||
|
|
Il faut craindre <20>norm<72>ment de comprendre.
|
|||
|
|
Paul Val<61>ry
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Ce qui voit est incompatible avec ce qui est vu,
|
|||
|
|
mais plus ou moins manifestement. Paul Val<61>ry
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
L'introduction des "quanta" ou indivisibles d'<27>nergie donne
|
|||
|
|
aux nombres entiers un r<>le de premi<6D>re importance dans un
|
|||
|
|
cosmos qui <20>tait l'empire du continu. Paul Val<61>ry
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
En un mot, nos moyens d'investigation laissent loin
|
|||
|
|
derri<EFBFBD>re eux nos moyens de compr<70>hension.
|
|||
|
|
Paul Val<61>ry
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Voici nos mythes, nos erreurs que nous e<>mes tant
|
|||
|
|
de peine <20> dresser contre les pr<70>c<EFBFBD>dentes !
|
|||
|
|
... Tout n'est pas faux dans ce qui fut abandonn<6E>.
|
|||
|
|
Tout n'est pas vrai dans ce qui se r<>v<EFBFBD>le.
|
|||
|
|
Paul Val<61>ry
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
L'homme est libre, comme la terre est immobile.
|
|||
|
|
Tout est combin<69> pour ces illusions.
|
|||
|
|
Paul Val<61>ry
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Quand le moi est ha<68>ssable, aimer son prochain
|
|||
|
|
comme soi m<>me devient une atroce ironie.
|
|||
|
|
Paul Val<61>ry.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Les femmes nous donnent leurs corps en croyant que cela devrait nous
|
|||
|
|
suffire, alors que justement cela pourrait nous suffire.
|
|||
|
|
Sacha GUITRY
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Les femmes c'est charmant, mais les chiens c'est tellement plus fid<69>les.
|
|||
|
|
Sacha GUITRY
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Si la femme <20>tait bonne, Dieu en aurait une.
|
|||
|
|
Sacha GUITRY
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
La pire chose que vous puissiez faire <20> l'homme
|
|||
|
|
qui vous a pris votre femme, c'est de la lui laisser.
|
|||
|
|
Sacha Guitry.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Le pire, quand votre femme vous trompe, c'est de laisser
|
|||
|
|
voir <20> l'autre ce dont vous vous contentez tous les jours.
|
|||
|
|
Sacha Guitry.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
"Si la femme <20>tait bonne, Dieu en aurait une."
|
|||
|
|
Sacha Guitry
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
"La bigamie, c'est une femme de trop... La monogamie aussi"
|
|||
|
|
Sacha Guitry
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Les avocats portent une robe, pour savoir mentir comme les femmes.
|
|||
|
|
Sacha Guitry
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
La plupart des hommes n'ont que ce qu'ils m<>ritent.
|
|||
|
|
Les autres sont c<>libataires.
|
|||
|
|
Sacha Guitry
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Il est juste que celle qui a tue son mari meure.
|
|||
|
|
Il est beau qu'un fils venge son p<>re.
|
|||
|
|
Donc il est juste et beau qu'un fils tue sa m<>re.
|
|||
|
|
Aristote, Rh<52>torique, 2, 24
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
L'inconnaissable est connaissable puisque
|
|||
|
|
je peux conna<6E>tre qu'il est inconnaissable.
|
|||
|
|
Aristote, Po<50>tique.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
La mati<74>re d<>sire la forme comme la femelle d<>sire le m<>le.
|
|||
|
|
Aristote
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Nous prenons plaisir <20> contempler les images les plus exactes de choses
|
|||
|
|
dont la vue nous est p<>nible dans la r<>alit<69>, comme les formes d'animaux
|
|||
|
|
les plus m<>pris<69>s et des cadavres.
|
|||
|
|
Aristote, Po<50>tique, IV, 1148b.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
C'est par accident que celui qui creuse la fosse trouve un tr<74>sor car l'un de
|
|||
|
|
ces faits n'est ni la cons<6E>quence de l'autre, et il n'est pas constant qu'en
|
|||
|
|
plantant un arbre on trouve un tr<74>sor.
|
|||
|
|
Aristote, M<>taphysique Delta, 30.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Tout ce qui existe dans l'univers est le fruit du hasard et de la n<>cessit<69>.
|
|||
|
|
D<EFBFBD>mocrite
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Rien ne vient du n<>ant, et rien, apr<70>s avoir <20>t<EFBFBD> d<>truit, n'y retourne.
|
|||
|
|
Les atomes se d<>placent dans tout l'univers en effectuant des tourbillons
|
|||
|
|
et c'est de la sorte que se forment les compos<6F>s : feu, eau, air et terre.
|
|||
|
|
D<EFBFBD>mocrite
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
La nature de la mati<74>re ne consiste point en ce qu'elle est une chose dure,
|
|||
|
|
pesante ou color<6F>e, mais seulement en ce qu'elle est une substance <20>tendue
|
|||
|
|
en longueur, largeur, et profondeur.
|
|||
|
|
Descartes
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Car il est de la nature de l'infini que ma nature,
|
|||
|
|
qui est finie et born<72>e, ne le puisse comprendre.
|
|||
|
|
Descartes
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Tout ce qu'on peut conna<6E>tre a un nombre.
|
|||
|
|
Sans le nombre, nous ne comprenons ni ne connaissons rien.
|
|||
|
|
Phiolaos, Ve si<73>cle AV J.C.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Par nature, le r<>ceptacle se pr<70>sente comme le porte-empreinte
|
|||
|
|
de toutes choses. Il est absolument d<>pourvu des formes de
|
|||
|
|
toutes les esp<73>ces de choses qu'il est susceptible de recevoir.
|
|||
|
|
Platon
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
L'image est <20> l'objet qu'elle reproduit
|
|||
|
|
comme l'opinion est <20> la science.
|
|||
|
|
Platon, La R<>publique, VI-510 a.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
L'homme qui mange est le plus juste des hommes...
|
|||
|
|
il nourrit ses biens et ses maux.
|
|||
|
|
Socrate
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Il y a un principe bon qui a cr<63><72> l'ordre,
|
|||
|
|
la lumi<6D>re et l'homme.
|
|||
|
|
Il y a un principe mauvais qui a cr<63><72> le chaos,
|
|||
|
|
les t<>n<EFBFBD>bres et la femme
|
|||
|
|
Pythagore
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Si vous vous plaignez d'avoir des probl<62>mes en maths
|
|||
|
|
que diriez-vous si vous aviez les miens ...
|
|||
|
|
Albert EINSTEIN
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Vous voyez : le t<>l<EFBFBD>graphe est une sorte de chat tr<74>s, tr<74>s long.
|
|||
|
|
vous tirez la queue <20> NEW-YORK et sa t<>te miaule <20> Los Angeles.
|
|||
|
|
vous comprenez cela ?
|
|||
|
|
La radio, c'est pareil :
|
|||
|
|
vous envoyez des signaux d'un endroit donn<6E> et ils sont re<72>us
|
|||
|
|
<EFBFBD> un autre endroit.
|
|||
|
|
la seule diff<66>rence c'est qu'il n'y a pas de chat.
|
|||
|
|
Albert EINSTEIN
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Les Etats-Unis sont le seul pays <20> <20>tre pass<73> de la barbarie
|
|||
|
|
<EFBFBD> la d<>cadence sans conna<6E>tre la civilisation.
|
|||
|
|
Albert Einstein.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Vous ne croyez tout de m<>me pas s<>rieusement que l'on ne peut inclure
|
|||
|
|
dans une th<74>orie physique que des grandeurs observables.
|
|||
|
|
Albert EINSTEIN
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Selon la m<>canique quantique, il n'est pas possible,
|
|||
|
|
m<EFBFBD>me en principe, d'en avoir assez sur le pr<70>sent pour proposer
|
|||
|
|
une pr<70>diction compl<70>te du futur.
|
|||
|
|
Heisenberg
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Si vous ne pouvez pas expliquer quelque chose a une enfant de six ans,
|
|||
|
|
vous ne le comprenez probablement pas.
|
|||
|
|
Albert EINSTEIN
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Il est ridicule d'ajouter <20> la d<>mence du r<>el,
|
|||
|
|
la niaiserie d'une explication.
|
|||
|
|
JEAN ROSTAND
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Science sans conscience n'est que ruine de l'<27>me.
|
|||
|
|
RABELAIS
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Si un animal fait quelque chose on appelle ca l'instinct.
|
|||
|
|
Si un homme fait la m<>me chose pour la m<>me raison on
|
|||
|
|
appelle cela de l'intelligence
|
|||
|
|
W. CUPPY
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
La publicit<69>, c'est la science qui consiste <20> interrompre
|
|||
|
|
les processus du cerveau le temps de lui piquer du fric.
|
|||
|
|
STEPHEN LEACOCH
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Loi N 1 : Quand un scientifique distingu<67> mais <20>g<EFBFBD> d<>clare
|
|||
|
|
que quelque chose est possible il a certainement raison.
|
|||
|
|
Quand il dit que c'est impossible, il a tr<74>s probablement tort.
|
|||
|
|
Loi N 2: Le seul moyen de d<>couvrir les limites du possible
|
|||
|
|
est de s'aventurer un peu au del<65> dans l'impossible.
|
|||
|
|
Loi N 3: Toute technologie suffisamment avanc<6E>e est indistingable
|
|||
|
|
de la magie.
|
|||
|
|
ARTHUR C. CLARKE
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
On ne peut pas tout avoir. O<> le mettrait on ?
|
|||
|
|
STEVEN WRIGHT
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Il est int<6E>ressant de voir que les gens qui se moquent de la science
|
|||
|
|
fiction se fient <20> la m<>t<EFBFBD>o et aux <20>conomistes
|
|||
|
|
KEVIN THROOP III
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Je sais qu'il n'y a qu'une chance sur un million d'<27>tre d<>vorer
|
|||
|
|
vivant par un lion sur les Champs Elys<79>es, mais il suffit d'une fois.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
L'important n'est pas d'<27>tre diff<66>rent des autres,
|
|||
|
|
mais d'<27>tre diff<66>rent de soi.
|
|||
|
|
HENRI de MONTHERLANT (Les l<>preuses)
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
La plus perdue de toutes les journ<72>es est celle o<> l'on a pas ri.
|
|||
|
|
Chamfort (pas le chanteur :)
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
La libert<72> est comme une fl<66>che lanc<6E>e en direction du ciel...
|
|||
|
|
les fous et les po<70>tes esp<73>rent qu'elle l'atteindra,
|
|||
|
|
les politiciens attendent qu'elle retombent ,
|
|||
|
|
les sages en aiguisent une autre.
|
|||
|
|
Un SAGE CHINOIS
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Quand le doigt montre la lune,
|
|||
|
|
le fou regarde le doigt.
|
|||
|
|
PROVERBE CHINOIS.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
L'amour, c'est comme le nombre Pi.
|
|||
|
|
naturel, irrationnel et tr<74>s important.
|
|||
|
|
Lisa Hoffman
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Qu'y a-t-il de pire qu'une femme ?
|
|||
|
|
Deux femmes. COCTEAU
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Le meilleur pr<70>servatif, c'est la laideur.
|
|||
|
|
Herv<EFBFBD> BAZIN
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Je suis contre l'avortement.
|
|||
|
|
Tuer un <20>tre humain avant qu'il ne soit n<> est impardonnable.
|
|||
|
|
C'est une preuve d'impatience. B. SHAW
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Quelle est la d<>finition de la bourgeoisie?
|
|||
|
|
La recherche d'un maximum d'approbation pour un minimum de risques.
|
|||
|
|
MONTHERLANT
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Un classique c'est ce que tout le monde veut avoir lu
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et que personne ne veut lire
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MARK TWAIN
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%
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La violence est le dernier refuge de l'incomp<6D>tence.
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Issac Asimov (Foundation)
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%
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Le seul sport que je pratique, c'est la marche <20> pied,
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en suivant les enterrements de mes amis sportifs.
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Georges Bernard Shaw
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%
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La plus noble conqu<71>te du cheval, c'est la femme.
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Alfred JARRY
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%
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La femme ne voit jamais ce qu'on fait pour elle,
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elle ne voit que ce qu'on ne fait pas.
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G. COURTELINE.
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%
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Si l'homme a <20>t<EFBFBD> cr<63><72> avant la femme,
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c'<27>tait pour lui permettre de placer quelques mots !
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Jules RENARD
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%
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La femme est, selon la Bible, la derni<6E>re chose que Dieu a faite.
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Il a du la faire le Samedi soir. On sent la fatigue.
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Alexandre Dumas fils
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%
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Je me console d'<27>tre femme en songeant que,
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de la sorte, je n'en <20>pouserai jamais une.
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Lady Montagu
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%
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Le silence est la seule chose en or que les femmes d<>testent
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Mary Wilson Little
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%
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La t<>te chez les femmes n'est pas un organe essentiel
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Anatole FRANCE
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%
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Une femme qui se croit intelligente r<>clame les m<>mes droits que l'homme.
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Une femme intelligente y renonce
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COLETTE
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%
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En amour il n'y a que la conqu<71>te et la rupture qui soient
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int<EFBFBD>ressantes, le reste n'est que du remplissage.
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Maurice Donnay
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%
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Laissons les jolies femmes aux hommes sans imagination.
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Marcel Proust
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%
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Je n'ai pas peur du terrorisme : j'ai <20>t<EFBFBD> marie pendant deux ans !
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Sam Kinison
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%
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Il y a un moyen de transf<73>rer des fond plus rapide
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que les transactions bancaires <20>lectronique :
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cela s'appelle le mariage.
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James Holt McGavran
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%
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Les hommes ont une vie plus agr<67>able que les femme. Premi<6D>rement,
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ils se marient plus tard et, deuxi<78>mement, ils meurent plus t<>t.
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|
H.L. Mencken
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%
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Un homme qui a du succ<63>s est un homme qui gagne plus d'argent
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que sa femme n'en d<>pense.
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Une femme qui a du succ<63>s est celle qui trouve un tel homme.
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Lana Turner
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%
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L'amour... Il y a ceux qui en parlent et il y a ceux qui le font.
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|
A partir de quoi, il m'appara<72>t urgent de me taire.
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|
Pierre Desproges.
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|
%
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|
|
Il ne suffit pas d'<27>tre heureux,
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|
|
encore faut il que les autres soient malheureux.
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|||
|
|
Pierre Desproges.
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
Quand les <20>v<EFBFBD>nements nous d<>passent,
|
|||
|
|
feignons d'en <20>tre les organisateurs.
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|||
|
|
Pierre Desproges.
|
|||
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|
%
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|||
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L'<27>volution de la pens<6E>e pr<70>-situationniste entre l'<27>cole h<>g<EFBFBD>lienne
|
|||
|
|
et le n<>gativisme de l'infrastructure n<>o-nietzsch<63>enne a-t-elle,
|
|||
|
|
inconsciemment ou non, influenc<6E> la carri<72>re de Raymond Poulidor ?
|
|||
|
|
Pierre Desproges.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
"Faute avou<6F>e est <20> moiti<74> pardonn<6E>e" disait Pie XII <20> Himmler.
|
|||
|
|
Pierre Desproges.
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
Si dieux avait cr<63>er l'Homme avec de la toile "emerit" au creux
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|
des mains, Il y aurait moins de branleurs.
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|||
|
|
DESPROGES
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|||
|
|
%
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|
|
Quelle est la diff<66>rence entre un psychotique et un n<>vrotique ?
|
|||
|
|
Le psychotique est celui qui sait que 2+2 font 5 et qui s'en fout.
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|||
|
|
Le n<>vrotique est celui qui sait que 2+2 font 4 et ca le rend malade.
|
|||
|
|
DESPROGES
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
D<EFBFBD>pourvue d'<27>me, la femme est dans l'incapacit<69> de s'<27>lever vers Dieu.
|
|||
|
|
En revanche elle est en g<>n<EFBFBD>ral pourvue d'un escabeau qui lui permet
|
|||
|
|
de s'<27>lever vers le plafond pour faire les carreaux.
|
|||
|
|
C'est tout ce qu'on lui demande.
|
|||
|
|
DESPROGES
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|||
|
|
%
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|
La gestation, chez la femme, dure deux cent soixante-dix jours,
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|||
|
|
au cours desquels elle s'empiffre, s'enlaidit, g<>mit vaguement,
|
|||
|
|
tout en contribuant <20> faire grimper les courbes de l'absent<6E>isme
|
|||
|
|
dans l'entreprise.
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|||
|
|
Au bout de ces neuf mois, le petit Homme vient au monde.
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|||
|
|
L'accouchement est douloureux.
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|
|
Heureusement, la femme tient la main de l'homme.
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|
|
Ainsi, il souffre moins.
|
|||
|
|
DESPROGE
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|||
|
|
%
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|||
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|
- Un homme qui n'aime ni les animaux ni les enfants ne peut
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|
|
pas <20>tre fondamentalement mauvais. W.C. Fields
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|||
|
|
- Je ne sais pas si Mr Fields a raison. Tout ce que je sais,
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|||
|
|
c'est que Dieu lui a donn<6E> un nom de chiottes, et c'est bien fait.
|
|||
|
|
Pierre Desprosges.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
(<28>crit dans le livre d'or de plusieurs restaurants parisiens)
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|
|
Je m'ai bien r<>galer. signe: Marguerite Duras
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|||
|
|
Pierre Desprosges.
|
|||
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|
%
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|||
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|
"On reconna<6E>t le rouquin aux cheveux du p<>re,
|
|||
|
|
et le requin aux dents de la mer."
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|||
|
|
Pierre Desprosges.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Les optimistes pensent que nous vivons dans le meilleur des
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|
|
mondes possibles, les pessimistes en sont intimement persuad<61>s.
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|||
|
|
P. Desproges
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
L'ennemi est b<>te,
|
|||
|
|
il croit que l'ennemi c'est nous,
|
|||
|
|
alors que c'est lui.
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|||
|
|
P. Desproges
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
La culture, c'est comme un parachute :
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|||
|
|
si t'en a pas, tu t'<27>crases.
|
|||
|
|
Pierre Desproges.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Au paradis, on est assis <20> la droite de Dieu.
|
|||
|
|
C'est normal, c'est la place du mort.
|
|||
|
|
Pierre Desproges.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Quand au mois de Mars, je le dit sans arri<72>re pens<6E>e politique,
|
|||
|
|
mais <20>a m'<27>tonnerait qu'il passe l'hiver.
|
|||
|
|
Pierre Desproges.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Le signe "oui" est d'un homme qui s'endort;
|
|||
|
|
au contraire, le r<>veil secoue la t<>te et dit non.
|
|||
|
|
Emile Chartier, dit Alain
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Ce que j'appelle R<>publique, c'est plut<75>t une
|
|||
|
|
<EFBFBD>nergique r<>sistance <20> l'esprit monarchique,
|
|||
|
|
d'ailleurs n<>cessaire partout.
|
|||
|
|
Ce qu'on voulait faire, c'est en le faisant qu'on le d<>couvre.
|
|||
|
|
Emile Chartier, dit Alain, Avec Balzac
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|||
|
|
%
|
|||
|
|
Aimer, c'est trouver sa richesse hors de soi.
|
|||
|
|
Emile Chartier, dit Alain, El<45>ments de philosophie
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Je ne sais ce que c'est que vouloir sans faire.
|
|||
|
|
Emile Chartier, dit Alain, El<45>ments de philosophie
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Le plus difficile au monde est de dire en y pensant
|
|||
|
|
ce que tout le monde dit sans y penser.
|
|||
|
|
Emile Chartier, dit Alain, Esquisses de l'homme
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Un sage se distingue des autres hommes,
|
|||
|
|
non par moins de folie, mais par plus de raison.
|
|||
|
|
Emile Chartier, dit Alain, Id<49>es
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Ce sont les passions et non les int<6E>r<EFBFBD>ts qui m<>nent le monde.
|
|||
|
|
Le Prol<6F>tariat tient pour l'humanit<69> contre les Pouvoirs.
|
|||
|
|
Emile Chartier, dit Alain, Mars ou la guerre jug<75>e
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Le petit mot "Je ferai" a perdu des empires.
|
|||
|
|
Le futur n'a de sens qu'<27> la pointe de l'outil.
|
|||
|
|
Emile Chartier, dit Alain, Minerve ou De la sagesse
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Toutes les passions, comme le nom l'indique,
|
|||
|
|
viennent de ce que l'on subit au lieu de gouverner.
|
|||
|
|
Emile Chartier, dit Alain, Minerve ou De la sagesse
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Si les locomotives <20>taient conduites comme l'Etat,
|
|||
|
|
le machiniste aurait une femme sur les genoux.
|
|||
|
|
Emile Chartier, dit Alain, Politique
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Tout pouvoir sans contr<74>le rend fou.
|
|||
|
|
Emile Chartier, dit Alain, Politique
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Ma grande objection <20> l'argent, c'est que l'argent est b<>te.
|
|||
|
|
Emile Chartier, dit Alain, Politique
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
L'art d'<27>crire pr<70>c<EFBFBD>de la pens<6E>e.
|
|||
|
|
Emile Chartier, dit Alain, Propos de litt<74>rature
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
La vie est un travail qu'il faut faire debout.
|
|||
|
|
Emile Chartier, dit Alain, Propos d'un Normand
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Fondez une Soci<63>t<EFBFBD> des honn<6E>tes gens, tous les voleurs en seront.
|
|||
|
|
Emile Chartier, dit Alain, Propos d'un Normand
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
R<EFBFBD>sistance et ob<6F>issance, voil<69> les deux vertus du citoyen.
|
|||
|
|
Par l'ob<6F>issance il assure l'ordre;
|
|||
|
|
par la r<>sistance il assure la libert<72>.
|
|||
|
|
Emile Chartier, dit Alain, Propos d'un Normand
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Jamais un orateur n'a pens<6E> en parlant;
|
|||
|
|
jamais un auditeur n'a pens<6E> en <20>coutant.
|
|||
|
|
Emile Chartier, dit Alain, Propos sur l'<27>ducation
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
On doit appeler machine, dans le sens le plus <20>tendu,
|
|||
|
|
toute id<69>e sans penseur.
|
|||
|
|
Emile Chartier, dit Alain, Propos sur la religion
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Penser c'est dire non.
|
|||
|
|
Emile Chartier, dit Alain, Propos sur la religion
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
R<EFBFBD>fl<EFBFBD>chir, c'est nier ce que l'on croit.
|
|||
|
|
Emile Chartier, dit Alain, Propos sur la religion
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
La v<>rit<69>, c'est ce qu'on croit.
|
|||
|
|
Ren<EFBFBD> Barjavel, Colomb de la Lune
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
La terre est une graine entrain de germer.
|
|||
|
|
Ren<EFBFBD> Barjavel, Colomb de la Lune
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Celui qui copie la nature est impuissant,
|
|||
|
|
celui qui l'interpr<70>te est ridicule, celui qui
|
|||
|
|
l'ignore n'est rien du tout.
|
|||
|
|
Ren<EFBFBD> Barjavel, Colomb de la Lune
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
L'homme m'emb<6D>te! Si on l'<27>coutait,
|
|||
|
|
on ne s'occuperait que de lui!
|
|||
|
|
Ren<EFBFBD> Barjavel, Si j'<27>tais Dieu
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Comment puis-je croire ce que je ne comprends pas?
|
|||
|
|
Ren<EFBFBD> Barjavel, Si j'<27>tais Dieu
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Il n'y a pas de d<>tail! Chaque infime partie contient Tout...
|
|||
|
|
Ren<EFBFBD> Barjavel, Si j'<27>tais Dieu
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Rien n'est impossible <20> la mauvaise volont<6E> de l'homme.
|
|||
|
|
Ren<EFBFBD> Barjavel, Si j'<27>tais Dieu
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Tu es assis pr<70>s d'un ruisseau et tu as soif.
|
|||
|
|
M<EFBFBD>me si tu es idiot, tu sais que l'eau va te d<>salt<6C>rer.
|
|||
|
|
C'est <20>a comprendre..
|
|||
|
|
Ren<EFBFBD> Barjavel.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Le pire des crimes, c'est de torturer ou massacrer les <20>tres humains
|
|||
|
|
pour faire leur salut ou leur bonheur selon sa propre id<69>e.
|
|||
|
|
Ren<EFBFBD> Barjavel, Si j'<27>tais Dieu.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
L'inutile et le superflu sont plus indispensables <20> l'homme que le n<>cessaire.
|
|||
|
|
Le chant du merle est inutile, la rose est superflue. Le travail est n<>cessaire...
|
|||
|
|
Ren<EFBFBD> Barjavel, Si j'<27>tais Dieu.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Ce qui s'apprend sans peine ne vaut rien et ne demeure pas.
|
|||
|
|
Ren<EFBFBD> Barjavel, L'Enchanteur, p.82
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Je connais gens de toutes sortes
|
|||
|
|
Ils n'<27>galent pas leurs destins.
|
|||
|
|
Guillaume Apollinaris de Kostrowitzky, dit Apollinaire, Alcools
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
On ne peut pas transporter partout avec soi le cadavre de son p<>re.
|
|||
|
|
Guillaume Apollinaris de Kostrowitzky
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
La parole n'a pas <20>t<EFBFBD> donn<6E>e <20> l'homme : il l'a prise.
|
|||
|
|
Guillaume Apollinaris de Kostrowitzky
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Le propre du g<>nie est de fournir des id<69>es
|
|||
|
|
aux cr<63>tins une vingtaine d'ann<6E>es plus tard.
|
|||
|
|
Guillaume Apollinaris de Kostrowitzky
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
L'enfer existe. Il est la part du plus grand nombre.
|
|||
|
|
Guillaume Apollinaris de Kostrowitzky
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
La gravitation n'est pas responsable des gens qui tombent amoureux.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
La programmation en C++ chez les industriels
|
|||
|
|
est comme le sexe chez les adolescents:
|
|||
|
|
Tout le monde y pense
|
|||
|
|
Tout le monde en parle
|
|||
|
|
Tout le monde croit que le voisin le fait
|
|||
|
|
Presque personne le fait
|
|||
|
|
Ceux qui le font : le font mal,
|
|||
|
|
pensent que la prochaine fois ce sera mieux
|
|||
|
|
ne prennent pas de pr<70>cautions.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Les statistiques c'est comme les dessous f<>minins,
|
|||
|
|
<EFBFBD>a montre beaucoup de chose mais cela cache l'essentiel.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
L'homme est l'animal le plus <20>volu<6C>,
|
|||
|
|
parce que c'est lui qui fait le classement
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
L'erreur est humaine,
|
|||
|
|
mais un v<>ritable d<>sastre n<>cessite un ordinateur
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Ceux qui vous disent que Linux n'est pas convivial vous mentent,
|
|||
|
|
je n'ai jamais rencontr<74> autant de gens que depuis que je l'utilise...
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Ramer dans le sens du courant fait rire les crocodiles
|
|||
|
|
Proverbe africain
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Le sage ne dit pas ce qu'il sait, le sot ne sait pas ce qu'il dit.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Si tout ceux qui n'avait rien a dire se taisait, le monde serai
|
|||
|
|
bien silencieux.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Hiroshima 45, Tchernobyl 86, Windows 95.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Les soci<63>t<EFBFBD>s de l'an 2000 seront compos<6F>es
|
|||
|
|
d'un ordinateur, d'un homme et d'un chien.
|
|||
|
|
L'ordinateur fera marcher la soci<63>t<EFBFBD>,
|
|||
|
|
l'homme donnera <20> manger au chien,
|
|||
|
|
et le chien sera l<> pour emp<6D>cher l'homme de toucher <20> l'ordinateur.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Selon les derniers chiffres,
|
|||
|
|
43% des statistiques sont fausses
|
|||
|
|
%
|
|||
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Quand on se couche avec le cul qui gratte,
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on se r<>veille avec le doigt qui pue ...
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Quand la rivi<76>re coule rouge,
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passe par les sentiers boueux...
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%
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Pour atteindre le bonheur il y a deux r<>gles :
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1.Contentez vous de ce que vous avez.
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2.Essayez d'en avoir un maximum.
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%
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Rappelez-vous que vous <20>tes uniques comme tout le monde.
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R<EFBFBD>sister <20> la tentation est beaucoup plus facile
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quand on sait qu'on aura d'autres occasions
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L'homme est-il intelligent ?
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- Non, sinon il n'aurait pas cr<63><72> Dieu.
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Dieu est-il galant ?
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- Non, sinon il aurait cr<63><72> la femme en premier.
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Dieu est-il intelligent ?
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- Non sinon il n'aurait pas cr<63><72> l'homme.
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%
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L'habit fait le moine.
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La preuve : les gens nus ont peu d'influence sur la soci<63>t<EFBFBD>.
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%
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Il existe deux types de gens :
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ceux qui divisent les gens en deux cat<61>gories,
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et les autres.
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Le droit bourgeois est la vaseline des enculeurs du peuple.
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Graffiti Anonyme 1968
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Le second mandat pr<70>sidentiel a <20>t<EFBFBD>, pour la gauche,
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comme une serviette hygi<67>nique pour une m<>nopaus<75>e :
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l'espoir puis le regret.
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Les gens petits sont d<>favoris<69>s parce qu'ils sont les derniers
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<EFBFBD> savoir quand il pleut.
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Heureux l'<27>tudiant qui, comme la rivi<76>re, suit son cours dans son lit.
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%
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Quelle est la diff<66>rence entre un ch<63>meur et un fonctionnaire ?
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Le ch<63>meur a d<>j<EFBFBD> travaill<6C>.
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%
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Il ne faut pas frapper un homme <20> terre.
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Il faut lui donner un coups de pied <20>a <20>vite de se baisser.
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%
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Lorsqu'une d<>cision est unanime, elle n'a pas besoin d'<27>tre logique.
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Les requins ne mangent jamais d'avocats;
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c'est de la courtoisie professionnelle.
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Les extr<74>mistes devraient <20>tre fusill<6C>s.
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La richesse est mieux que la pauvret<65>,
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ne serait ce que pour des raisons financi<63>res.
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%
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Le gouvernement a un bras long et un bras court :
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le long sert <20> prendre et arrive partout ;
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le bras court sert <20> donner mais il arrive
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seulement <20> ceux qui sont tous pr<70>s.
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Ne frappez pas quelqu'un avec des lunettes.
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Frappez le avec une batte de base-ball.
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%
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Le d<>c<EFBFBD>s est g<>n<EFBFBD>ralement assimil<69> <20> une invalidit<69> <20> 100%.
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Guide du fonctionnaire
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%
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Les femmes sont comme des miroirs,
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elles r<>fl<66>chissent mais ne pensent pas.
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Quand une femme se tait, c'est qu'elle va dire quelque chose.
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Pour se marier il faut un t<>moin ; comme pour un accident ou un duel.
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Ma femme est comme une invention fran<61>aise : c'est moi qui l'ai
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trouv<EFBFBD>e et ce sont les autres qui en profitent
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Quand un homme dit qu'un jeu est stupide et infantile,
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c'est que sa femme le bat <20> tous les coups.
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%
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Si l'argent n'ach<63>te pas l'amour,
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ca facilite nettement les n<>gociations.
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%
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La difficult<6C> pour les c<>libataires c'est de d<>shabiller les femmes,
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pour les maris c'est de les habiller.
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Yo !
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WARNING ! You are superuser.
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Les c<>libataire en connaissent plus sur
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les femmes que les hommes mari<72>s ;
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si ce n'<27>tait pas le cas, il se seraient mari<72>s aussi.
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%
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Le mariage n'est pas un mot, c'est une sentence.
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%
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Le mariage est la seule guerre au cours
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de laquelle on dort avec son ennemi.
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Ma femme et moi, nous nous entendons parfaitement ;
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je n'essaie pas de diriger sa vie et
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je n'essaie pas de diriger la mienne.
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%
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Faites l'amour, pas la guerre.
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Ou alors faites les deux : mariez-vous !
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%
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Ce n'est pas vrai que les hommes maries vivent plus longtemps.
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Ca semble seulement plus long
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Chaque homme <20> le pouvoir de rendre une femme heureuse...
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en restant c<>libataire
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L'avenir de l'homme, c'est la femme. Aragon
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Et l'homme n'est l'avenir de rien. Renaud
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%
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La France <20>tait au bord du gouffre, gr<67>ce <20> moi,
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elle a fait un grand pas en avant.
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%
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Je pense qu'il y a sur le march<63> mondial place
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pour environ cinq ordinateurs.
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Pr<EFBFBD>sident du Board of IBM (1943)
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Qui a invent<6E> le communisme: un homme politique ou un scientifique ?
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Un homme politique <20>videment !!
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Un scientifique l'aurait d'abord exp<78>riment<6E> sur des souris !
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%
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"Tuez les tous , Dieu reconna<6E>tra les siens"
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(phrase historique r<>cemment attribu<62>e a Bill Gates)
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%
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Un clavier azerty en vaut deux.
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Chaque jour tu as 30 morts sur la route.
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Moi je roule sur le trottoir.
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Les taxis de la Marne ont fait la guerre.
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Alors moi je rigole quand je vois un taxi
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qui a peur d'aller en banlieue.
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Le temps que tu comprennes,
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on pourrait tuer un <20>ne <20> coup de figues moles.
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%
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Si le hasard fait bien les choses,
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tu n'as pas d<> <20>tre fait par hasard.
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%
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Je lui ai roul<75> un patin <20> en d<>coller du papier peint.
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%
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Quand tu es du m<>me avis que moi,
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j'ai l'impression de m'<27>tre tromp<6D>.
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un film un peu niais mais qui remplit
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pleinement sa fonction lacrymale.
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<EFBFBD> l'automne, les feuilles tombent; mes cheveux aussi.
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Au printemps, les feuilles repoussent; salopes !
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%
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Quand un philosophe r<>pond, on ne comprend
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plus la question qu'on lui avait pos<6F>.
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Les fonctionnaires sont les meilleurs maris:
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quand ils rentrent <20> la maison,
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ils ne sont pas fatigu<67>s et ont d<>j<EFBFBD> lu le journal.
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%
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IBM : I Buy Macintosh
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NT : Not Today
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%
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MAC : Machine <20> Chier
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L'enfer est un endroit o<> le cuisinier serait anglais,
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le policier allemand,
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le garagiste arabe et l'amant suisse.
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%
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Nul vent n'est favorable <20> celui qui ne sait o<> il va.
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%
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Si l'intelligence artificielle fait une connerie, c'est pas grave,
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c'est une connerie artificielle.
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%
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Apres avoir vu la lumi<6D>re, on ne retourne pas dans les t<>n<EFBFBD>bres.
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%
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R<EFBFBD>aliser, c'est admettre de faire une oeuvre imparfaite.
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%
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Nous avons trop aim<69> les <20>toiles
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pour avoir peur de la nuit.
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Epithaphe sur la tombe de deux astronomes amateurs
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%
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|
La preuve irr<72>futable qu'il existe de l'intelligence sur les
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autres plan<61>te c'est qu'ils n'ont JAMAIS cherche a entrer en
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contact avec nous.
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|
Vu sur la premi<6D>re page d'un "Calvin et Hobbes"
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%
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|
Le bonheur c'est cette sensation agr<67>able
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qui n<> en contemplant le malheur des autres.
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%
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La culture c'est comme la confiture :
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|
moins on en a, plus on l'<27>tale.
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%
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Si le travail c'est la sant<6E>, vive la maladie.
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|
DICTON POPULAIRE
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%
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|
Toutes les pi<70>ces doivent s'assembler sans forcer.
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|
Souvenez vous que vous assemblez ce que vous venez de d<>monter.
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Donc si vous ne parvenez pas <20> le remonter il doit y avoir une raison.
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Dans tous le cas n'utilisez pas de marteau.
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|
(manuel de maintenance IBM 1925)
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%
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|
Le syndicalisme est <20> la soci<63>t<EFBFBD> moderne
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ce que le mercure-au-chrome est <20> la jambe de bois.
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Coluche
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%
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|
Y a pas de grands, y a pas de petits. La bonne longueur des jambes,
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c'est quand les pieds touchent bien par terre.
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|
|
Coluche
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|||
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%
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Dieu a partag<61>: il a donn<6E> la nourriture aux riches
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|
et l'app<70>tit aux pauvres.
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Coluche
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|||
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|
%
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Un arabe inculp<6C> de corruption de fonctionnaire;
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il avait donn<6E> un sucre <20> un chien policier.
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Coluche
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%
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|
La hausse du p<>trole entra<72>ne des inqui<75>tudes
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aupr<EFBFBD>s des handicap<61>s moteurs.
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|||
|
|
Coluche
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%
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|
- Aujourd'hui, c'est la chasse <20> l'ours.
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|
O<> cours-tu le lapin? Tu ne risques rien!
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|
- Eh, t'es con! J'ai pas mes papiers!
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Coluche
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|
%
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|
C'est pas plus mal que si c'<27>tait pire!
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Coluche
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|
%
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Un chien a mordu un viel homme.
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Vous vous rendez compte de la vie de ces pauvres b<>tes;
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|
|
<EFBFBD>tre oblig<69> de manger des vieux!
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|||
|
|
Coluche
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|||
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|
%
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|
|
On m'a dit qu'il fallait cueillir les cerises avec la queue.
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|||
|
|
Je suis emb<6D>t<EFBFBD>; j'avais d<>j<EFBFBD> du mal avec les mains!
|
|||
|
|
Coluche
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
Un journal d<>coup<75> en morceaux, <20>a n'int<6E>resse pas une femme.
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|||
|
|
Mais une femme d<>coup<75>e en morceaux, <20>a int<6E>resse les journaux.
|
|||
|
|
Coluche
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
La raison du plumard est toujours la meilleure!
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|
|
Coluche
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|||
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|
%
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|||
|
|
J'vais vous dire : le poisson quand c'est pas frais,
|
|||
|
|
d<EFBFBD>j<EFBFBD> <20> manger c'est pas bon, hein ! Mais alors <20> vomir !
|
|||
|
|
Coluche
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
On met des croix au-dessus des lits parce que J<>sus a <20>t<EFBFBD> crucifi<66>.
|
|||
|
|
T'imagines s'il avait <20>t<EFBFBD> noy<6F> ?
|
|||
|
|
Tu nous vois avec un bocal au-dessus du lit ?
|
|||
|
|
Coluche
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Dieu a cr<63><72> l'alcool pour que les femmes moches baisent quand m<>me !
|
|||
|
|
Coluche
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Maintenant, j'ai trouv<75> une combine, je milite.
|
|||
|
|
<EFBFBD> chaque fois que je prends le taxi,
|
|||
|
|
je donne pas de pourboire et j'lui dis :
|
|||
|
|
"Vous vous rappellerez, hein : j'suis du R.P.R. !"
|
|||
|
|
Coluche
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Dieu, c'est comme le sucre dans le lait chaud :
|
|||
|
|
Il est partout et on ne le voit pas, et plus on
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|||
|
|
le cherche moins on le trouve. COLUCHE
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
L'intelligence est la chose la mieux repartie dans le monde,
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|||
|
|
tout le monde pense en avoir assez, vu que c'est avec la
|
|||
|
|
sienne qu'il en juge.
|
|||
|
|
Coluche
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Il y a deux genre d'avocats :
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|||
|
|
ceux qui connaissent bien la loi,
|
|||
|
|
et ceux qui connaissent bien le juge.
|
|||
|
|
COLUCHE
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Tout le monde pense avoir suffisamment d'intelligence
|
|||
|
|
et d'esprit puisque c'est avec <20>a qu'il juge.
|
|||
|
|
Coluche
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Les femmes ont quatre l<>vres:
|
|||
|
|
deux pour dire des conneries,
|
|||
|
|
deux pour se faire excuser.
|
|||
|
|
COLUCHE.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
La m<>decine est un m<>tier dangereux :
|
|||
|
|
les clients qui ne meurent pas peuvent porter plainte. Coluche
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Le mois de l'ann<6E>e o<> le politicien dit
|
|||
|
|
le moins de conneries c'est le mois de f<>vrier...
|
|||
|
|
car il n'y a que 28 jours. Coluche
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Dieu a cr<63><72> l'alcool pour que les
|
|||
|
|
femmes moches puissent baiser. Coluche
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Les femmes seront l'<27>gal de l'homme
|
|||
|
|
le jour o<> elles accepteront d'<27>tre
|
|||
|
|
chauves et de trouver <20>a distingu<67>. Coluche
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Dieu, c'est comme le sucre dans le lait chaud:
|
|||
|
|
Il est partout et on ne le voit pas,
|
|||
|
|
et plus on le cherche moins on le trouve.
|
|||
|
|
Coluche
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Le philosophe cherche des solutions aux probl<62>mes et
|
|||
|
|
ne trouve que des probl<62>mes sans solutions. SIM
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Le fait que le monde soit peupl<70> de cr<63>tins permet <20>
|
|||
|
|
chacun de nous de ne pas se faire remarquer. SIM
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Quand je pense que ma pr<70>sence ici-bas n'est due qu'a
|
|||
|
|
deux personnes qui se sont envoy<6F>es en l'air,
|
|||
|
|
je deviens philosophe. SIM
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
C'est par peur de la mort que je pense au suicide.
|
|||
|
|
Michel BLANC
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Ton bras est invaincu, mais non pas invincible.
|
|||
|
|
Le Cid, Corneille.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Les for<6F>ts pr<70>c<EFBFBD>dent les peuples, les d<>serts les suivent.
|
|||
|
|
Chateaubriand
|
|||
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|
%
|
|||
|
|
Nous n'h<>ritons pas la terre de nos anc<6E>tres,
|
|||
|
|
nous l'empruntons <20> nos enfants.
|
|||
|
|
Seattle (<28>chef indien<65>)
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|
%
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|||
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|
La d<>mocratie est le moins mauvais des syst<73>mes.
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|||
|
|
L'age d'or, c'<27>tait lorsque l'or n'existait pas.
|
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|
|
Voltaire
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|
%
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|
Tout homme est <20> vendre,
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|
il faut seulement trouver la monnaie qui lui convient.
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|
|
Alphonse Karr
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|
|
%
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|||
|
|
<EFBFBD> une table, le nombre 13 n'est <20> craindre
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|
|
que si il n'y a <20> manger pour 12.
|
|||
|
|
Grimod de la Reyni<6E>re
|
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|
|
%
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|||
|
|
La hi<68>rarchie est une <20>chelle qui permet de
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|||
|
|
lacher ses ordures sur ceux d'en dessous.
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|
|
%
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|
La Lune est le Soleil des statues.
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|||
|
|
Jean Cocteau
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|
|
%
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|
Brave devant l'ennemi, l<>che devant la guerre,
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|
|
telle est la devise des vrais g<>n<EFBFBD>raux.
|
|||
|
|
Racine
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|||
|
|
%
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|||
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|
Deux <20>poux doivent se garder de se quereller
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|
quand ils ne s'aiment plus assez pour se r<>concilier.
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|
|
Jean Rostand
|
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|
|
%
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|
Qui trop embrasse, mal <20>treint.
|
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|
|
Fran<EFBFBD>ois Rabelais
|
|||
|
|
%
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|
|
Tout le monde se croit intelligent car c'est avec <20>a qu'il juge.
|
|||
|
|
Coluche
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
Les portes de l'avenir sont ouvertes <20> ceux qui savent les pousser.
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|||
|
|
Coluche
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Si les imb<6D>ciles volaient, il ferait nuit.
|
|||
|
|
Fr<EFBFBD>deric Dare
|
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|
|
%
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|||
|
|
Mes mots feront fortune, moi pas.
|
|||
|
|
Jules Renard
|
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|
|
%
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|||
|
|
Les fonctionnaires sont un peu comme les livres d'une biblioth<74>que,
|
|||
|
|
ce sont les plus hauts plac<61>s qui servent le moins.
|
|||
|
|
Georges Cl<43>menceau
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Passer pour un idiot aux yeux d'un imb<6D>cile est une volupt<70> de fin gourmet.
|
|||
|
|
Georges Courteline
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
La fid<69>lit<69> est l'art de pratiquer l'adult<6C>re seulement par la pens<6E>e.
|
|||
|
|
D<EFBFBD>couly
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
L'Homme est un animal qui <20> la facult<6C> de penser parfois <20> la mort.
|
|||
|
|
Jules Renard
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Il faut pleurer les hommes <20> leur naissance et non pas <20> leur mort.
|
|||
|
|
Montesquieu
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
L'Homme nait bon. <20>a commence <20> se d<>grader entre six et sept mois.
|
|||
|
|
Georges Perros
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
Les grands hommes meurent deux fois<69>:
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|||
|
|
une fois comme "homme" puis un fois comme "grand".
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|||
|
|
Paul Val<61>ry
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
Une biblioth<74>que, c'est le carrefour de tous les r<>ves de l'humanit<69>.
|
|||
|
|
Julien Green
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Le mariage est un d<>ner qui commence par le dessert.
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|||
|
|
Jules Sandeau
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
Car le jeune homme est beau, mais le vieillard est grand.
|
|||
|
|
Victor Hugo
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
Le style sur l'id<69>e, c'est l'<27>mail sur la dent.
|
|||
|
|
Victor Hugo
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Ce n'est pas en ouvrant la gorge du rossignol
|
|||
|
|
qu'on d<>couvrira le secret de son chant.
|
|||
|
|
Jean Cocteau
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
L<EFBFBD> o<> l'on br<62>le des livre, on finira par br<62>ler des hommes.
|
|||
|
|
Heinrich Heine (<28>1797-1856<35>)
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
La pudeur n'est faite que pour les laides.
|
|||
|
|
Th<EFBFBD>ophile Gautier
|
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|
|
%
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|||
|
|
Il ne me para<72>t pas assez intelligent pour <20>tre fou.
|
|||
|
|
Sacha Guitry
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
Il faut compter sur les autres comme sur une planche pourrie.
|
|||
|
|
Jules Renard
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Qu'est-ce que l'inspiration<6F>?
|
|||
|
|
C'est d'avoir une seule chose <20> dire
|
|||
|
|
que l'on ne soit pas fatigu<67> de dire.
|
|||
|
|
Jean Paulhan
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Tous les matins du monde sont sans retour.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Le peuple qui ne conna<6E>t pas son pass<73> s'expose <20> le revivre.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Je n'aime pas <20>crire, j'aime avoir <20>crit.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Le g<>nie, c'est 1 % d'inspiration et 99 % de transpiration.
|
|||
|
|
Edison
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
S'il y a plus d'hommes de coeur que d'hommes d'esprit,
|
|||
|
|
c'est que l'on ne peut pas feindre dans le second cas.
|
|||
|
|
Anatole France
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
<EFBFBD>crivez dans l'ivresse, mais relisez-vous <20> jeun.
|
|||
|
|
Andr<EFBFBD> Gide
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Tout a <20>t<EFBFBD> dit<69>; mais comme personne n'<27>coute,
|
|||
|
|
il faut toujours r<>p<EFBFBD>ter. Andr<64> Gide
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Il est difficile de juger de l'intelligence de quelqu'un qui a beaucoup lu,
|
|||
|
|
car la m<>moire imite <20> merveille l'intelligence.
|
|||
|
|
Alain
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Le suite dans les id<69>es est souvent le dernier refuge
|
|||
|
|
des gens sans imagination.
|
|||
|
|
Oscar Wilde
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Un beau livre, c'est celui qui s<>me <20> foison les points d'interrogation.
|
|||
|
|
Jean Cocteau
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Dans la vie il faut faire ce que l'on aime.
|
|||
|
|
Ce n'est pas une garantie de r<>ussite, mais au moins,
|
|||
|
|
c'est une garantie de non-frustration.
|
|||
|
|
Pr Willy Rozenboum (<28>chercheur contre le S.I.D.A.<2E>)
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Celui qui n'entreprend rien, ne se trompe qu'une seule fois.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
La Terre a ses limites, mais la b<>tise humaine est infinie.
|
|||
|
|
Gustave Flaubert
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Ce qui est simple est faux<75>; ce qui est compliqu<71> est inutilisable.
|
|||
|
|
Paul Val<61>ry
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Son pas <20>tait <20>troit, mais sa route <20>tait <20>troite.
|
|||
|
|
Victor Hugo
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Ce roman appartient <20> un genre des plus suspects<74>:
|
|||
|
|
celui des romains dont la lecture se termine bien
|
|||
|
|
souvent <20> quatre heures du matin.
|
|||
|
|
Witold Grombrwicz <20> propos de "Alejandra"
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Le g<>nie consiste <20> voir ce que tout le monde a vu
|
|||
|
|
et <20> penser ce que personne n'a pens<6E>.
|
|||
|
|
Albert Einstein<69>???
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Le coeur r<>clame une femme, les sens plusieurs, et l'orgueil toutes.
|
|||
|
|
Jean Rostand
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Les regards sont les premiers billets doux des amants.
|
|||
|
|
Ninon de Lenclos
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
La paresse c'est se lever <20> six heures du matin,
|
|||
|
|
pour avoir plus de temps <20> ne rien faire.
|
|||
|
|
Tristan Bernard
|
|||
|
|
%
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|||
|
|
<EFBFBD> force d'aller au fond des choses, on y reste.
|
|||
|
|
Jean Cocteau
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Mieux vaut m<>contenter par cent refus que de manquer <20> une seule promesse.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Les USA sont pass<73>s du stade primitif <20> celui de la d<>cadence
|
|||
|
|
sans cette p<>riode interm<72>diaire que l'on nomme, ailleurs, civilisation.
|
|||
|
|
Cl<EFBFBD>menceau
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
A comme absolument ath<74>e
|
|||
|
|
T comme totalement ath<74>e
|
|||
|
|
H comme herm<72>tiquement ath<74>e
|
|||
|
|
<EFBFBD> comme <20>tonnamment ath<74>e
|
|||
|
|
E comme enti<74>rement ath<74>e
|
|||
|
|
Jacques Pr<50>vert
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Il se fait respecter, je me fait respectable.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Je fume, tu fumes, nous f<>mes.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
L'homme raisonnable s'adapte au monde.
|
|||
|
|
L'homme d<>raisonnable essaye d'adapter le monde <20> lui-m<>me.
|
|||
|
|
Par cons<6E>quent tout progr<67>s d<>pend de l'homme qui n'est pas raisonnable.
|
|||
|
|
Bernard Shaw
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Rien ni personne n'a tout <20> fait tort<72>:
|
|||
|
|
m<EFBFBD>me une horloge arr<72>t<EFBFBD>e a raison deux fois par jour.
|
|||
|
|
John Steinbeck
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
"La taille toujours plus importante des applications est ce qui
|
|||
|
|
rend possible la loi de Moore : Si nous n'avions pas mis votre
|
|||
|
|
ordinateur <20> genoux, pourquoi iriez-vous en acheter un autre ?"
|
|||
|
|
Nathan Myrvold, (Microsoft) ACM97
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Ce n'est pas parce que les choses sont difficiles que nous n'osons pas,
|
|||
|
|
mais c'est parce que nous n'osons pas que les choses sont difficiles.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
N'abandonne pas un vieil ami,
|
|||
|
|
le nouveau venu ne le vaudra pas.
|
|||
|
|
Vin nouveau, ami nouveau,
|
|||
|
|
laisse-le vieillir, tu le boiras avec d<>lices.
|
|||
|
|
Bible, Ancien Testament, Eccl<63>siastique, IX, 10.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Dans les affaires, comme en amour,
|
|||
|
|
il est un moment o<> l'on doit s'abandonner.
|
|||
|
|
Grasset (Bernard), Remarques sur l'action (Gallimard).
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Il s'est trouv<75> des filles qui avaient de la vertu,
|
|||
|
|
de la sant<6E>, de la ferveur et une bonne vocation,
|
|||
|
|
mais qui n'<27>taient pas assez riches pour faire dans
|
|||
|
|
une riche abbaye voeu de pauvret<65>.
|
|||
|
|
La Bruy<75>re (Jean de), Les Caract<63>res, De quelques usages.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Toute r<>ussite d<>guise une abdication.
|
|||
|
|
Beauvoir (Simone de), M<>moires d'une jeune fille rang<6E>e (Gallimard).
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
La soci<63>t<EFBFBD> ne fait-elle pas de l'homme,
|
|||
|
|
suivant les milieux o<> son action se d<>ploie, autant
|
|||
|
|
d'hommes diff<66>rents qu'il y a de vari<72>t<EFBFBD>s en zoologie ?
|
|||
|
|
[...] Il a donc exist<73>, il existera de tout temps des
|
|||
|
|
esp<EFBFBD>ces sociales comme il y a des esp<73>ces zoologiques.
|
|||
|
|
Balzac (Honor<6F> de), La Com<6F>die humaine, Avant-propos.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Je r<>putais presque pour faux tout ce qui n'<27>tait que vraisemblable.
|
|||
|
|
Descartes (Ren<65>), Discours de la m<>thode.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
La vraisemblance rend les mensonges sans cons<6E>quence,
|
|||
|
|
en <20>tant le d<>sir de les v<>rifier.
|
|||
|
|
Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Maintenant c'est complet
|
|||
|
|
Car cela s'ach<63>ve ici.
|
|||
|
|
Frank HERBERT, Dune.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
O toi qui sais ce que nous endurons ici
|
|||
|
|
Ne nous oublie pas dans tes pri<72>res
|
|||
|
|
Frank HERBERT, Dune.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Il n'est probablement pas de r<>v<EFBFBD>lation plus terrible
|
|||
|
|
que l'instant ou vous d<>couvrez que votre p<>re est homme...
|
|||
|
|
fait de chair.
|
|||
|
|
Frank HERBERT, Dune.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Il n'y a pas d'issue. Nous payons la violence de nos anc<6E>tres
|
|||
|
|
Frank HERBERT, Dune.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Que m<>prisez-vous ? Par cela on vous conna<6E>t vraiment.
|
|||
|
|
Frank HERBERT, Dune.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
A 15 ans j'avais d<>j<EFBFBD> appris le silence.
|
|||
|
|
Frank HERBERT, Dune.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Le concept de progr<67>s agit comme son m<>canisme de protection
|
|||
|
|
destin<EFBFBD> <20> nous isoler des terreurs de l'avenir.
|
|||
|
|
Frank HERBERT, Dune.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Combien de fois l'homme en col<6F>re nie-t-il avec rage
|
|||
|
|
ce que lui souffle son moi int<6E>rieur.
|
|||
|
|
Frank HERBERT, Dune.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Chaque civilisation doit affronter une force inconsciente
|
|||
|
|
susceptible d'annuler, de d<>vier ou de contrarier presque
|
|||
|
|
toute intention consciente de la collectivit<69>.
|
|||
|
|
Frank HERBERT, Dune.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Ce n'est pas a leur cr<63>ation que les empires souffrent de
|
|||
|
|
ne pas avoir de but, mais plus tard lorsque qu'ils sont
|
|||
|
|
fermement <20>tablis et que leurs objectifs sont oubli<6C>s et
|
|||
|
|
remplac<EFBFBD>s par des rites sans fondement.
|
|||
|
|
Frank HERBERT, Dune.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
La v<>rit<69> souffre d'<27>tre trop analys<79>e.
|
|||
|
|
Frank HERBERT, Dune.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Le besoin pressant d'un univers logique et coh<6F>rent et
|
|||
|
|
profond<EFBFBD>ment ancre dans l'inconscient humain. Mais
|
|||
|
|
l'univers r<>el est toujours <20> peu pr<70>s au-del<65> de la logique.
|
|||
|
|
Frank HERBERT, Dune.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Quand la loi et le devoir ne font qu'un sans la religion,
|
|||
|
|
nul n'est plus vraiment un moins qu'un individu.
|
|||
|
|
Frank HERBERT, Dune.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Toute repr<70>sentation ou reproduction int<6E>grale ou partielle,
|
|||
|
|
faites sans le consentement de l'auteur ou de ses ayants droit
|
|||
|
|
est illicite. Art. 40 alin<69>a 1, loi du 11 mars 1957
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Le mal que fait un homme vit apr<70>s lui ;
|
|||
|
|
souvent ses bonnes actions vont dans la terre avec ses os.
|
|||
|
|
Shakespeare (William), Jules C<>sar, III, 2, Antoine
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Il y a deux produits majeurs qui sont sortis de Berkeley: Le LSD et BSD.
|
|||
|
|
Nous ne pensons pas que ce soit un co<63>ncidence.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Qu'est-ce qui est ni rond, ni carr<72>, ni pointu ?
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Vivre, c'est mourrir <20> petit feu.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Rien ne sert de courrir, il faut partit <20> point.
|
|||
|
|
Jean de la fontaine.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
`La justice militaire est a la justice ce que la musique
|
|||
|
|
militaire est a la musique'. G.M.
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
"Pour marcher au pas d'une musique militaire, il n'y a pas besoin de
|
|||
|
|
cerveau, une moelle epiniere suffit" (Albert Enstein)
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
L'une des unites de mesure des plus petite: milimetre
|
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|
|
de volume: mililitre
|
|||
|
|
d'intelligence: militaire
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
Si les lendemains d'une victoire tu te trouve une paire
|
|||
|
|
de testicule supplementaire que ton coeur ne se gonfle
|
|||
|
|
pas d'orgueil c'est seulement que tu te fais enculer.
|
|||
|
|
proverbe Taotien
|
|||
|
|
%
|
|||
|
|
"A aucun moment de l'analyse on n'<27>prouve d'avantage le triste soup<75>on
|
|||
|
|
d'avoir pr<70>ch<63> dans le d<>sert qu'en essayant de persuader une femme de
|
|||
|
|
renoncer <20> son d<>sir de p<>nis" S. Freud
|
|||
|
|
%
|
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"Dans toutes les existences, on note une date ou bifurque la destinee,
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soit vers une catastrophe, soit vers le succes." La Rochefoucauld
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"la diff<66>rence entre un psychiatre et un fou est le dipl<70>me"
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J'aurais aime etre publicitaire pour faire dire des conneries aux vedettes
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Socrate disait, "on voit bien que c'est des programmeurs qui ont fait
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le 68000 et des electroniciens qui ont fait le 8086" Arthibus
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Celui qui, partit de rien, n'est arriv<69> nul part
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n'a de merci <20> dire <20> personne !! Pierre DAC.
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"It's time to kick ass and chew bubble gum, and I'm all outta gum!"
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Duke nukem.
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Le fait qu'il n'y ai pas de message est intentionel.
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I had sex with bill clinton.
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This software said it requires Win95 or better, so I installed Linux.
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Linux, WinNT, MS-DOS - Aussi connu comme :
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"Le bon, la brute et le truand"
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Linux: a better Windows NT than OS/2.
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Un serveur NT peut-<2D>tre administr<74> par un idiot, en g<>n<EFBFBD>ral c'est le cas.
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Hello! My name is Bill Gates and my job is to sell Windows.
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Traduction: Bonjour! je m'appelle Bill Portes et mon boulot, c'est
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de vendre des fen<65>tres. Les puces N<>5.
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Si cela fonctionne, c'est obsol<6F>te.
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Marshall McLuhan.
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Toute technique est mise au point, utilis<69>, importante, obsol<6F>te,
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standardis<EFBFBD> puis comprise.
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A mon avis nous devrions mettre au point une t<>l<EFBFBD>commande <20> un seul
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bouton, gr<67>ce <20> la logique floue.
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Broadcast message: fin du monde dans cinq minutes, repentez vous !
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Tapez tr<74>s fort ici *** pour un moniteur neuf.
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Vous connaissez la diff<66>rence entre un vendeur de voitures et un
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commercial en informatique ?
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Le vendeur de voitures sait conduire !
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Loi de Conway:
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Si N d<>veloppeurs r<>alisent un compilateur, ce dernier effectuera N passes.
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I'm C, X and Sun.
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Ceux qui ne connaissent pas Unix sont condamn<6D>s <20> en inventer une p<>le copie.
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s. v..s p..v.z c.mpr.ndr. c.l. v..s p..v.z .tr. d.v.l.pp..r
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"Cet homme est beau, sent bon et vit avec une gonzesse terrible
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parce qu'il ne s'est jamais connect<63> <20> Internet."
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O.Malnuit - Technikart n<>21
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Tout choses sont dites deja, mais comme personne n'ecoute, il faut
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toujours recommencer.
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-- A. Gide
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Et comme dirait un des mes coll<6C>gues de fac: "Mais si, Linux est
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user-friendly. Mais Linux il choisit ses amis, lui"
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Un coll<6C>gue de Benjamin DRIEU
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In a world without walls or fences,
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what use do we have for windows or gates?
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If you always smoke after SEX, you're doing it too fast!
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"La hi<68>rarchie, c'est comme les <20>tag<61>res: plus c'est haut,
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moins <20>a sert."
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"hypoaristerolactoth<74>rapie : m<>thode de d<>pannage des machines par
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le coup de pied en bas <20> gauche." -- Michel Dubesset
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"Nous sommes tous quelque chose de naissance, musicien ou assassin,
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mais il faut apprendre le maniement de la harpe ou du couteau."
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Augustin Vidovic
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Si le plus grand plaisir des hommes, c'est de se payer le corps des
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femmes, je comprends que le plus grand plaisir des femmes soit de se
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payer la tete des hommes. Sacha Guitry
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A Sodome, encule est une simple formule de politesse.
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Le chateaubriand est un filet tellement delicieux qu'il a donne son
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nom a un grand ecrivain francais. Francis Blanche
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Albert Einstein r<>pondait <20> une femme qui lui demandait la diff<66>rence
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entre le temps et l'<27>ternit<69>:
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- Ch<43>re madame, je devrai consacrer tout mon temps <20> vous l'expliquer,
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et il vous faudrait une <20>ternit<69> pour le comprendre.
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